1 概论 1
宗教改革运动研究的主要观点 3
分期问题 3
从政治、社会和经济方面解释宗教改革 4
教会史 5
宗教改革与宗教动机 5
2 渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活 11
一个焦虑的时代 11
寻求真正的教会 18
教廷主义 18
大公会议至上论 20
威克里夫与胡斯 21
法兰西斯属灵派 23
瓦尔多派 24
变化中的神学 25
经院主义 25
神秘主义 28
人文主义 30
3 切慕恩典：马丁·路德 40
作为神学家的路德 40
在上帝面前 45
基督为我 46
焦虑 46
从“立刻”到“总是”：唯独因信称义 48
让上帝成为上帝：预定论 57
马槽里的基督：唯独圣经的含义 62
“对我来说她是亲爱而可敬的少女”：路德论教会 68
福音高于一切 69
圣言与圣礼 71
信徒皆祭司 75
“上帝的左手”：路德论国家 77
遗言与遗产 81
4 勇敢为主：茨温利 96
改革之路 96
作为神学家的茨温利 104
创造者而非被造物 105
护理而非偶然 106
圣经而非人类传统 109
真宗教而非仪式上的虔诚 112
外在的国度而非私人的道德 115
作为教会事务的洗礼 118
加入仪式与认同意识 120
约的延续性 121
洗礼与信心 123
洗礼与社会秩序 124
圣餐的争端 124
中世纪背景 125
政治环境 128
诠释难题 130
基督论的分裂 132
神学的结果 133
茨温利的心脏 137
5 荣耀归主：加尔文 149
改教神学的危机 149
神话背后的人 152
加尔文的准备 154
加尔文的归信 156
加尔文的事业 160
作为神学家的加尔文 168
加尔文的作品 168
加尔文的视角 171
行动的上帝 180
三位一体的上帝 180
创造 182
护理 185
救主基督 192
罪论：关于罪的教义 192
基督论：基督的位格 194
基督论：基督的事工 197
在圣灵中的生活 201
信心 202
祷告 205
预定论 208
获得恩典的外部途径 212
加尔文教会论的前提 212
加尔文两极的教会论 213
可见教会是母亲和学校 214
秩序和职分 216
改革宗的牧师 217
教会与世界 219
黑暗过后是光明！ 221
6 别无根基：门诺·西门 235
激进的宗教改革 235
门诺与重洗派 237
新生活 246
无谬的道 251
道成肉身的主 258
真教会 262
会众 262
洗礼 264
圣餐 267
开除教籍 270
血腥的剧院 273
重洗派的异象 278
7 改教神学持久的有效性 289
上帝的主权与基督论 291
圣经与教会论 295
崇拜与灵修 297
伦理学与末世论 300
缩略语表 305
宗教改革神学词汇 307
索引 315