第一章 钦察土土哈家族探研 1
一 土土哈家族的族属、居地与世系 1
二 土土哈家族成员的军事政治活动与地位变迁 8
（一）效力疆场，步入蒙元勋臣行列 15
（二）拥立海山，取得封爵，开始贵族化进程 18
（三）拥文弑明，崛起为色目人第一显贵家族 21
三 土土哈家族的婚姻、祭祀及其文化倾向 25
四 结论 33
第二章 康里阿沙不花家族史事辑存 35
一 阿沙不花家族的族源、世系与居地 36
二 阿沙不花家族的仕宦活动与地位浮沉 47
（一）降附蒙元 52
（二）崛起与兴盛 53
（三）暂时失势与再起 60
三 以官僚为核心的社会网络 68
（一）官僚 68
（二）其他 73
四 婚丧祭祀与文化倾向 76
（一）婚姻 76
（二）丧葬祭祀及信仰情况 81
（三）文化倾向 83
五 小结 87
第三章 元代唐兀昔里氏家族研究 88
一 族属、姓氏考辨及世系、居地状况 89
二 昔里氏仕进与从政事迹的考察 99
（一）昔里都水一支 107
（二）昔里钤部一支 115
（三）玉里止吉住一支 127
三 婚丧、宗教、交游及文化倾向 129
（一）婚丧礼俗与宗教信仰 129
（二）社会交往 132
（三）多样化的文化倾向 135
四 小结 140
第四章 元代唐兀李氏家族探研 141
一 世系与居地 141
二 李氏家族成员的政治、军事生涯 148
（一）仕进情况 149
（二）仕宦活动与军事政治贡献 154
三 唐兀李氏的社会网络 171
（一）江西省内地缘交往网络 172
（二）官僚圈 177
（三）其他 185
四 李氏家族的婚姻、丧葬祭祀与文化 186
五 小结 193
第五章 汪古马氏家族考察 194
一 族源、世系与居地 195
二 马氏家族成员仕宦活动辑考 213
（一）辽金时期 221
（二）马氏家族归降蒙元到元武宗时期 225
（三）仁宗至顺帝时期 231
三 汪古马氏的社会网络 238
（一）寓居之地的同乡 238
（二）官僚 239
（三）各类文武之士 244
（四）方外人士 246
四 马氏家族的婚姻、丧葬、宗教及文化倾向 248
（一）婚姻 248
（二）丧葬祭祀与宗教信仰 257
（三）姓名居处 262
（四）“风流文采，萃于一门”——马氏的语言文字与文学艺术造诣 264
（五）“世非出于中国，而学问文献过于邹鲁之士”——马氏学儒 266
（六）汪古马氏文化倾向评析 270
五 小结 272
附录：马祖常之社会网络 274
（一）寓居同乡及曾任职之地的乡人 274
（二）同年、座主及门生、后学 276
（三）官僚 284
（四）诗文儒术同道及方外之士 292
第六章 元代色目人家族的文化倾向与原因分析 294
一 以汉化为主的色目人家族 295
二 以蒙古化为主的色目人家族 298
三 以保持伊斯兰文化为主的色目人家族 298
四 部分蒙古化或汉化的色目人家族 300
五 元代色目人家族不同文化倾向的原因分析 302
（一）蒙、汉二元复合政治文化体制的影响 302
（二）色目人生活环境的变化及汉文化的吸引力 303
（三）色目人原有文化状况、文明程度及家学、家风等因素的影响 304
（四）怯薛身份和仕宦经历的制约作用 305
（五）色目人家族婚姻与社会交游的影响 306
附录：元代主要色目人家族文化表现情况表 308
征引史籍文献与参考论著 337
后记 346