“演易”之路（自序） 1
第一篇 导论 3
第一章 《易经》的主要概念和图式的研究对象 3
第一节 易——是人们对客观自然运动结果的归纳和概括 3
第二节 “太极”的研究对象——谁在动？ 3
第三节 “道”的研究对象——太极为什么能动？ 4
第四节 “太极”怎样动？——生阴生阳！ 4
第五节 河洛先后天八卦和卦序五图的研究对象——阴、阳怎样动？ 4
第六节 卦序的研究对象 5
第二章 《易经》的研究方法 6
第一节 “追问式”的思维是研究《易经》的基础 6
第二节 “宇宙万物在我心中”的思想境界是研究《易经》的前提 6
第三节 抓住特点是研究《易经》的关键 7
第四节 “相对性”的观念是研究《易经》的必要条件 8
第二篇 总论 11
第一章 论易 11
第一节 易的传统解释及述评 11
第二节 易的研究范围、特征、定义 14
第三节 易之图式 21
第二章 论太极 24
第一节 太极的传统解释及评析 25
第二节 太极概念的产生及太极的层次、来源 39
第三节 太极的特征和定义 49
第四节 太极图说 55
第三章 论无极 61
第一节 关于无极的争论 61
第二节 无极点的选择 65
第三节 无极的特征和意义 67
第四章 论道 74
第一节 立道、求道与守道 74
第二节 道的传统解释及评析 78
第三节 道的含义和层次、特征、本质、定义 81
第五章 易、太极、道之间的关系 92
第一节 易与太极、道的关系 92
第二节 太极与无极、道的关系 98
第三节 易、太极、道之关系总论 100
第三篇 正论 109
第一章 论河图、洛书 109
第一节 河图、洛书的来源和传统演绎 110
第二节 河图、洛书新演 124
第三节 河图、洛书新演的理论意义及作用 156
第四节 河图、洛书的本质 172
第二章 论先天八卦 后天八卦 206
第一节 先天八卦、后天八卦的演绎 206
第二节 先天八卦、后天八卦新演 249
第三节 先天八卦、后天八卦的本质 269
第三章 论河洛、八卦相互之间的关系 282
第一节 河洛、八卦之间各自独立相互并列的关系 283
第二节 河洛、八卦之间相辅相成缺一不可的关系 291
第三节 河洛、八卦之间的高度统一关系 296
第四章 论卦序 299
第一节 “卦序”之谜的原因分析 299
第二节 为什么要产生和存在“卦序” 303
第三节 解释“卦序”的思路和方法 308
第四节 “卦序”次序图释及“卦序”上、下经概说 314
第五节 “卦序”排列次序图说 320
第六节 关于“卦序”的几个问题 338
第四篇 结论 345
第一章 《易经》的哲学性 345
第一节 《易经》具有“追问”爱智特征 345
第二节 《易经》具有“认识论”、“方法论”的特征 346
第二章 《易经》的科学性 348
第一节 《易经》注重生命科学的思索 348
第二节 《易经》注重逻辑思维科学 349
第三章 《易经》是动态的分析学 352
结束语 355