序言 1
第1章 两位划时代人物：俄利根与牛顿&加利·帕特森 25
一 引言 25
二 俄利根其人 26
三 俄利根与新柏拉图神学 28
四 牛顿其人 31
五 牛顿的宗教思想 33
六 牛顿与圣经 35
七 牛顿与基督教会史 37
八 结语 39
第2章 19世纪英国科学界的神圣三位一体：法拉第、麦克斯韦与瑞利&加利·帕特森 41
一 引言 41
二 迈克尔·法拉第（1791—1867） 42
三 詹姆斯·麦克斯韦（1831—1879） 45
四 约翰·威廉·斯特拉特（瑞利男爵三世，1842—1919） 55
第3章 福音派二题：自然哲学与人类学&加利·帕特森 61
一 引言 61
二 福音派自然哲学 62
三 福音派人类学 69
第4章 我们在浩瀚宇宙中的位置&唐·佩吉 79
第5章 上帝也喜欢多元宇宙吗？&唐·佩吉 95
一 上帝的仁爱 95
二 进化论与多元宇宙观 97
三 宇宙中的微调现象 99
四 对微调的解释 101
五 贝叶斯原理的应用 104
六 算术中的玩具多元宇宙模型 107
七 宇宙知识的不断增长 111
八 对多元宇宙观的异议 113
九 结语 116
第6章 科学和哲学对有神论的挑战&唐·佩吉 121
一 引言 121
二 死后知觉问题 122
三 人的自由意志 130
四 神的自由意志与信息满足度 132
五 上帝的复杂性与或然性 134
六 恶与优美 136
七 结语 138
第7章 我们为何会有信仰？&凯利·克拉克 145
一 引言 145
二 对证据的要求 148
三 信仰始于信任 151
四 里德论人的认知官能 154
五 里德与理性 163
六 信神官能 167
七 信仰上帝的原因 173
八 结语 176
第8章 认识论改革派与宗教认知科学&凯利·克拉克 179
一 引言 179
二 宗教认知科学 181
三 内部证据：对神的感觉 185
四 认识论改革派 188
五 认识论改革派与认知科学 191
六 信仰的顽固性 195
七 外部证据：宇宙秩序 196
八 外部证据与宗教认知科学 198
九 结语 199
第9章 宗教的进化论解释：适应论&迈克尔·莫瑞 203
一 引言 203
二 预备知识 210
三 适应论理论 211
四 惩罚理论 214
五 信号传达理论 219
六 群体选择理论 224
七 结语 229
第10章 宗教的进化论解释：非适应论&迈克尔·莫瑞 231
一 引言 231
二 宗教认知理论 234
三 对认知解释的评价 240
四 “拟子”理论 244
五 结语 253
第11章 宗教的进化论解释：解释清楚了吗？&迈克尔·莫瑞 255
一 引言 255
二 科学解释的重要意义 269
第12章 沉重的20世纪科学——早期核物理案例启示之一&理查德·彼得森 273
一 研究目的与宗旨 274
二 范式转化时代的启蒙者：卢瑟福与玻尔 275
三 量子力学中的互补性 278
四 应用物理学的基础：昆加夫森林中的对话 281
第13章 沉重的20世纪科学——早期核物理案例启示之二&理查德·彼得森 285
一 科学与科学家的冲突：玻尔与海森堡 286
二 战时道德问题：梅特娜、爱因斯坦、康普顿和威尔逊 290
三 体验存在：第一次原子弹试验 297
第14章 沉重的20世纪科学——早期核物理案例启示之三&理查德·彼得森 299
一 历史案例：广岛和长崎灾难 300
二 “物理学家有负罪感吗？”——对曼哈顿计划的反思 303
三 “科学之善”的人性尺度：对科研与教学的一点感想 307
译后记 313