导言 1
第一篇 胡塞尔的还原一构造现象学 18
第一章 从德国古典现象学到胡塞尔现象学 18
第一节“现象”的复兴与“现象学”的出现 18
第二节 从德国古典现象学到胡塞尔现象学 22
第二章 哲学如何成为真正的科学 27
第三节 继续西方哲学的千年科学梦 27
第四节 科学世界与生活世界 34
第五节 关于生活世界的科学 39
第三章 现象学的还原和构造 43
第六节 本质还原 43
第七节 先验还原 45
第八节 构造问题1——世界万物是怎么来的？ 51
第九节 构造问题2——科学世界是怎么来的？ 58
第十节 胡塞尔还原—构造现象学简评 63
第二篇 从还原一构造现象学到解构一指引现象学 66
第一章 海德格尔与胡塞尔的学术关系 66
第一节 作为“前海德格尔现象学”的胡塞尔现象学 66
第二节 对胡塞尔现象学的突破与对胡塞尔的感谢 72
第二章 从理论方式到前理论方式 77
第三节 早期弗莱堡时期文献说明 77
第四节 向前理论领域推进 79
第五节 通过“讲台体验”来展示前理论的方式 81
第六节通过“问题体验”来展示前理论的东西 85
第三章 “形式指引”方法的提出 89
第七节 拉斯克与形式指引方法的萌生 89
第八节 形式指引方法的提出及其对胡塞尔的突破 91
第九节 形式指引方法的“解构”因素与人的生存 95
第十节《对亚里士多德的现象学阐释》对形式指引的阐发 99
第十一节 早期弗莱堡时期形式指引现象学的诠释学维度 102
第三篇 追问存在及其形式指引方法 108
第一章 从意识走向存在——对胡塞尔的进一步超越 108
第一节 从意识问题到意识的存在方式问题 109
第二节 对胡塞尔两种存在的超越 111
第三节 进一步的讨论 115
第二章 追问存在 119
第四节 存在问题的独特性 119
第五节 存在问题的优先性 121
第六节 此在在存在问题中的优先性及其基本存在状态 125
第七节 此在的基本存在状态与追问一般存在 129
第三章 追问存在的基本思路与形式指引方法 133
第八节 追问存在的基本思路及其重要意义 133
第九节 基本思路所体现出的形式指引方法 139
第十节 话语和概念的形式指引性 143
第十一节 此在的超越、“无”与形式指引 147
第四篇 对现象和现象学的阐释 151
第一章 澄清“现象”概念 151
第一节 现象·幻相·显现 152
第二节对“现象”与“显现”的“咬文嚼字” 156
第三节 区分“现象”与“显现”的意义 158
第四节 形式的、通常的与现象学的现象概念 161
第二章 作为方法的现象学与现象学的现象 164
第五节 作为存在论方法的现象学 164
第六节 关于“现象学”的“学” 166
第七节 现象学的先行概念 169
第八节 现象学的现象与现象学所涉及的东西 171
第九节 再谈区分“现象”和“显现”的意义 174
第十节 作为发生的“指引”与作为回归的“指引” 176
第三章 现象学的任务和基本环节 180
第十一节 现象学的现象为什么是不显示的？ 180
第十二节 现象学的任务就是让那被遮蔽的现象得以解蔽 182
第十三节 现象学对现象的解蔽需要超越胡塞尔的“直观” 186
第十四节《现象学基本问题》对现象学的规定 189
第十五节 现象学的基本环节 193
第五篇 思想——解构—指引现象学的归宿 198
第一章 继续追问存在 198
第一节从《存在与时间》到《形而上学导论》 198
第二节对“存在”的词源学考察 201
第三节 如何追问存在的本质 205
第四节 存在与Ereignis 209
第五节 缘起——对Ereignis的一种解读 213
第二章 对存在的多维追踪和指引 220
第六节 从此在诠释学到源始诠释学 220
第七节 源始诠释学与语言—道说之踪迹—暗示 224
第八节 存在者的自身存在与艺术的敞开 229
第九节 诗意地居住与物之物化 233
第十节 科学的限度与追思 237
第三章 思想 241
第十一节 思想与存在——道说与Ereignis 241
第十二节 什么叫思想？ 244
第十三节 思想的急迫性 247
第十四节 思想的任务 251
第十五节 只能思想的神秘“域化域” 254
第十六节 思想的本性 258
第六篇 对基督教神学的解构和指引 262
第一章 从守护故乡世界到脱离天主教体系 262
第一节 故乡世界 262
第二节 对故乡世界的坚守和辩护 265
第三节 脱离天主教体系 269
第二章 早期弗莱堡时期对基督教的解说和解构 273
第四节 对源始基督教经验的解说与对基督教信仰的指引 273
第五节 对奥古斯丁神学的解构 278
第三章《存在与时间》时期对基督教神学的解构和指引 283
第六节《存在与时间》的宗教背景及其宗教意义 283
第七节《存在与时间》的基督教动力及对基督教神学的解构 287
第八节 现象学与神学，以及神学应该如何思想 292
第九节 在神学问题上的异教和异端倾向 300
第四章 朝向一种崭新神学 305
第十节 对基督教体系的进一步解构 305
第十一节 荷尔德林的神学意义 311
第十二节 朝向一种崭新神学 317
主要参考文献 326
后记·致谢 333
出版后记 336