绪论 1
一、壮族简说 1
二、干栏文化的内涵 6
三、干栏文化在壮族传统文化中的地位 8
四、干栏文化与壮族“那文化” 12
五、研究壮族干栏文化的意义 17
六、壮族干栏文化的研究方法 33
第一章 “板”——壮族聚落的分布与形态 37
第一节 “板”起源于“田”在壮傣民族语言中的反映 38
第二节 “板”的形成与发展 46
第三节 “板”的类型与分布 53
第四节 “板”的形态与结构布局 64
第五节 “板”的社会功能与“布老制” 77
第二章 干栏的建筑与结构 91
第一节 干栏起源于“巢居”在壮侗民族语言中的反映 91
第二节 干栏的起源、发展与演变 95
第三节 桂东南发现的汉代干栏模型——瓯骆干栏的艺术再现 101
第四节 桂北地区的高脚木结构干栏 105
第五节 桂中地区的“凹”形矮脚石木结构干栏 109
第六节 桂南地区的硬山搁檩式干栏 113
第七节 桂西地区的勾栏式干栏 115
第八节 云南省文山地区的重檐式干栏 120
第九节 干栏的建筑工艺与建筑仪式 122
第十节 壮族《嘹歌》中的“建房歌”及其文化内涵 131
第十一节 干栏的装饰艺术 167
第三章 干栏的居室结构与壮族生活习俗 176
第一节 居室结构的发展与演变 176
第二节 以祭祖为中心的居室布局与功能 180
第三节 居室结构与壮族生活习俗礼仪 194
第四章 干栏的附属建筑 208
第一节 守护“板”的神灵居所——庙坛建筑 209
第二节 “板”的防御性建筑——寨门和围墙 213
第三节 与居室分离的谷仓建筑 215
第四节 “板”的娱乐性建筑——戏台 218
第五节 为消灾添寿而建的寿亭建筑 220
第六节 企以镇妖求安的塔阁建筑 222
第七节 便于交通和避雨歇凉的亭桥建筑 225
第八节 功能多样的田寮建筑 230
第九节 合族修建的祠堂建筑 231
第五章 干栏文化中的“风水”观 233
第一节 “风水”简说 234
第二节 中原风水文化的南传及其对壮族干栏文化的影响 238
第三节 “板”址勘察与营造的风水指南 244
第四节 干栏建筑中的风水指导 258
第五节 干栏居室布局中的风水规制 264
第六章 干栏文化中的宗教信仰 269
第一节 布防严密的“板”保护神 271
第二节 唯我独亲的宗族保护神 283
第三节 各具功能的“栏”保护神 285
第七章 干栏文化与壮族经济生活 295
第一节 据“那”而作的生产方式 296
第二节 以“那”为本的经济模式 302
第三节 以稻米为主食的生活习惯 304
第八章 壮族干栏与其他民族民居建筑的关系 308
第一节 与汉族民居建筑的关系 309
第二节 与广西其他民族干栏建筑的关系 315
第三节 与我国西南地区及东南亚诸民族干栏建筑的关系 317
第九章 干栏文化与现代化 323
第一节 传统干栏文化与现代化的思考 323
第二节 传统干栏文化的继承与改革 331
第三节 保护典型传统干栏建筑群落的必要性 342
结语 346
一、壮族干栏文化的特点 346
二、壮族干栏在中华民族建筑中的地位 348
三、壮族干栏文化发展展望 349
主要参考书目 352
后记 356