前言 1
上编 崇道篇 1
第一章 宋太祖整顿道教与太宗崇道 1
第一节 宋太祖对道教的整顿 1
第二节 宋太宗崇道 1
第二章 宋真宗的神道设教 6
第一节 “澶渊之盟”的影响 9
第二节 “天书”四降 11
第三节 崇奉圣祖 15
第四节 订立宫观奉祀仪制 18
第三章 宋徽宗的“神霄梦” 26
第一节 独喜“神霄说” 26
第二节 “兴立神霄大教” 31
第三节 置道学兴道举 35
第四节 改佛从道 39
第五节 编造神霄道书 45
第六节 遍建神霄宫于天下 52
第四章 宋高宗尊崇道教以固皇位 58
第一节 兴建宫观 58
第二节 崇奉崔府君及“四圣” 61
第三节 宠爱道士 65
第四节 宋高宗崇道目的及其特点 69
第五章 宋孝理二宗推崇世俗化道教 77
第一节 倡导道教世俗化 77
第二节 兴崇奉真武之风 82
第三节 施恩宠于道冠 86
第四节 劳土木于宫观 90
第六章 宋朝其他皇帝对道教的信仰及崇道特点 94
第一节 宋朝其他皇帝对道教的态度 94
第二节 宋帝崇道特点 99
中编 制度篇 107
第一章 宫观创建制度 107
第一节 创建宫观的依据 107
第二节 赐额的范围 116
第三节 报批程序 123
第四节 宫观创建的资金 130
第五节 宫观创建制度的弊病 141
第二章 道官制度 150
第一节 道官的机构沿革及职掌 150
第二节 道官道阶与道职 158
第三节 道官的差遣与待遇 163
第四节 道官的选授方式 167
第五节 宋代道官制度的特徵 175
第六节 宋代道官制度的影响 182
第三章 道冠披戴制度 194
第一节 充当童行的条件 194
第二节 获取度牒的途径 199
第三节 披戴与受戒 207
第四节 披戴制度简评 212
第四章 紫衣师号制度 219
第一节 制度沿革 219
第二节 师号分类 224
第三节 颁赐项目 233
第四节 作用浅折 239
第五章 宫观土地与赋役制度 244
第一节 土地占有情况 244
第二节 土地的来源 252
第三节 宫观的经济收入 263
第四节 宫观的赋役种类 277
第五节 宫观蠲免赋役的限制及舍田入宫观之实质 283
下编 影响篇 296
第一章 全真道创立的历史背景 296
第一节 民族矛盾的尖锐冲突 297
第二节 三教合一思想的进一步深化 299
第三节 传统道教的发展陷入停滞 310
第四节 改革旧弊的新教派崛起 314
第二章 王嚞的宗教改革思想 326
第一节 三教圆融的宗教指导思想 326
第二节 识心见性的内丹心性理论 341
第三节 孝慈为本的宗教伦理道德 348
第四节 禁欲主义的教制观 352
第五节 面向民众的宗教传播思想 358
第三章 丘处机的宗教发展思想 365
第一节 以仁慈为核心的和平思想 366
第二节 “无为即有为”既出世又入世的观念 371
第三节 性命双修的内丹思想 377
第四节 兴教佐世的宗教伦理思想 399
第五节 立志向道的教育思想 410
第六节 丘处机思想的作用和影响 418
第四章 正一教的形成及其宗教改革思想 420
第一节 正一教的形成 420
第二节 正一教的宗教改革思想 421
第五章 元朝中后期全真道的兴衰 426
第一节 龙门派对全真道的发展光大 426
第二节 盘山派对心性学说及宗教伦理的发展 429
第三节 中和派对三教合一思想的阐发 432
第四节 全真道地位下降的原因 434
附表 441
重要词语索引 459
重要神名及人名索引 480
重要书名及篇名索引 506
主要引用书目 549
主要参考文献 565
后记 568