《先秦思想札记》PDF下载

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  • 作  者:唐代兴,左益著
  • 出 版 社:成都:巴蜀书社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787807524816
  • 页数:355 页
图书介绍:本书全面系统的对先秦文学进行了论述,以札记的方法表现出来,视野新,方法新,思维新,具有较强的参考价值和学术价值。

前言 1

一本书形成的动因 1

二 先秦思想的自身脉络与走向 3

三先秦思想的独特气质与个性 8

四 本书的主要内容及基本思路 12

王道主义:先秦思想生成之源 19

第一章 道德典范虚构:上古思想生成及其蓝图 19

一 道德典范体系虚构的基本视阈与方法 20

二 道德典范虚构的逻辑进路 23

三 道德典范体系虚构的基本内容 28

四 道德典范体系虚构的基本条件 32

五 道德典范体系虚构的伦理实质 45

第二章 先秦思想源头生成的文化土壤 51

一 源头思想生成的独特地缘境遇 52

二 源头思想生成的整体主义方法论 63

三 源头思想生成的存在论基石 69

管仲霸王学:先秦的思想开端 83

第三章 管仲霸王学思想及其基本精神 83

一 富民强国:管仲的社会改革战略 85

二 刑赏主义:管仲的法治思想 91

三 顺民心足民欲:管仲自然主义功利观和人性论 98

第四章 管仲“水”本体论哲学及其贡献 105

一 管仲与《管子》思想 106

二 管仲与泰勒斯:“水”哲学的个性化理路 110

三 管仲与泰勒斯:“水”哲学的同质思维-认知特征 112

四 管仲与泰勒斯:“水”哲学的异质思维-认知方向 116

第五章 霸王学生成的思想渊源及其精神指向 121

一 霸王学思想的基本社会倾向 121

二 刑赏与道德:霸王学思想的体与用 123

三 先王之道术因革:霸王学思想的治政本质 130

大道哲学:独响寰宇的思想丰碑 137

第六章 老子大道哲学的思想精髓 137

一“无”本体论思想蓝图 137

二“无”生化“有”的宇宙生成论精神 145

三生·变·通:转换生成辩证法灵魂 153

四 无为顺性而治的政治理想 158

五 顺性化欲而道的人生观 170

第七章 老子德治主义国家理论 174

一 老子与柏拉图:两种德治国家理念的比较 174

二 老子的道德思想精神 179

三 老子与孔子的德治蓝图比较 184

君子儒学:以仁入礼的圣王蓝图 199

第八章 孔子的人生追求及思想指向 199

一 孔子及其思想:时代的悲喜剧 199

二 孔子儒道的本质内涵 202

三 正名论:孔子儒道的知识论与真理观 205

四 因革互补:孔子正名思想统摄下的历史观 213

五 以仁入礼:孔子正名思想统摄下的仁人蓝图 219

六 血缘宗法:孔子正名思想统摄下的等级观 241

第九章 孔子哲学的精神历史学和精神形态学构成 247

一 以因导革的精神历史学蓝图 248

二 人伦视阈的知识谱系 254

三 等级平等的多元价值系统 261

四 自我成就的存在论精神 266

第十章 顺性践行:孔颜人格世界中的颜子精神 271

一 孔颜人格 271

二 颜子精神 276

第十一章 孟子“仁政”理想中的普遍利益精神 284

一 以利益为出发点的“仁政”蓝图 284

二 助民利:重民·善民·贵民的落脚点 288

三 尊重个人劳动与维护个人利益 292

四“以德求德”的思想局限 297

自然与道德:先秦人性论的两种路向 305

第十二章 自然主义人性论概观 305

一 德治主义人性论方向 305

二 人性初证:管子顺欲足欲的自然主义人性论 316

三人性的阶梯:老子顺性无为的自然主义人性论 324

四 人性的阶梯:文子性欲分离的自然主义人性论 327

五 人性的阶梯:杨朱合理利己的自然主义人性论 330

第十三章 善恶人性论:血缘宗法专制的内在基石 344

一 人性善恶论的思想基础 346

二 人性善恶论的伦理政治化实质 350