概说 1
第一章 经济表现：从“穷城”到“富足” 4
第一节 兴修水利 发展农业 7
一、兴修水利：内整湖塘，外筑海塘 7
二、发展农业：垦辟耕地，多种经营 14
第二节 手工生产 全面兴起 22
一、制瓷业 22
二、造船业 24
三、制盐业 25
四、酿造业 27
五、纺织业等 28
第三节 商贸兴隆 物货丰衍 29
一、定点专卖、行贩和集市交易 29
二、世所瞩目的对外贸易 34
第二章 学术思想：从佛学兴盛到新儒学开辟 41
第一节 开拓一家教观：知礼的天台宗佛教哲学思想 42
一、“性具三千”的实相论 43
二、“妄心观”的观心论 45
三、角立、相即的辩证认识思想 48
四、别理随缘的判教思想 49
第二节 开辟儒林草昧：“杨杜五子”的儒学思想 51
第三节 罗适、舒亶、丰稷等人的体用之学 59
一、经史研究与道德实践 61
二、学达诸政与达练治事 67
第四节 北学初传甬上 72
一、陈瓘与《四明尊尧集》 72
二、晁说之与《易玄星纪谱》 76
第三章 文学艺术：从文星寥落到群贤并起 79
第一节 北宋前期的诗文 80
一、宋初至康定时期的宁波诗文 81
二、庆历至元丰时期的宁波诗文 96
第二节 北宋后期的诗文 104
一、宋哲宗时期的宁波诗文 104
二、北宋末期的宁波诗文 113
第三节 舒亶与四明词坛 126
一、舒亶以外诸家词概述 126
二、舒亶词的内容与艺术 128
第四节 诗酒宴集与酬唱之风 136
一、诗酒宴集 136
二、唱和之风 137
三、意义评价 142
第五节 传说故事的新收获 145
一、梁祝故事的新发展 145
二、海洋历险故事的新收获 147
第四章 科技成就：究之消息，得其准的 149
第一节 格物园艺有专著 150
第二节 海洋学上出佳绩 154
一、燕肃的潮汐学研究 154
二、制盐技术 156
三、造船技术 158
四、航海技术 160
第三节 医卫事业多进步 162
一、积极推进医药知识的普及 162
二、明州开始涌现名医 163
三、在药物研究、栽培、管理、销售等方面的进展 165
四、公共卫生意识明显提高 166
五、北宋宁波与国外的医药交流 167
第四节 巧构奇筑见匠心 167
一、木筑巧构——保国寺大殿的建造 168
二、石堰巧构——它山堰堰体增修的非等厚布置方式 173
三、机械巧构——公共计时器的设置 174
第五章 文教事业：从“古风久凋零”到化为邹鲁乡 175
第一节 “益盛以大”的教育事业 176
一、庆历以前四明教育的初兴 176
二、庆历以来王安石等地方官的兴学活动 179
三、庆历五先生确立了甬上的教化和师道 182
四、明州兴学的深远意义 196
五、汪洙和训蒙读物《神童诗》 200
第二节 图书编纂、校勘、刊刻和庋藏 202
一、类书编纂 202
二、图书校勘与编目 203
三、地志编修 204
四、图书刻印 206
五、图书庋藏 207
第六章 宗教信仰：处处见弘化，蔚然成佛国 213
第一节 明州佛教繁荣状况概观 214
第二节 天台宗：从中兴到弘教的演变 219
一、宝云义通在明州的传法活动 220
二、知礼与山外派的论争 221
三、遵式对天台忏法的发展 223
四、知礼法系的后续发展 229
第三节 净土宗：以台净双修为发展主轴 234
一、知礼对台净双修的贡献 234
二、遵式对净土的弘扬 237
三、山家派后学对净土的弘传 240
第四节 禅宗：由云门宗向临济宗递嬗 241
一、雪窦重显与云门宗的中兴 241
二、临济宗黄龙、杨歧派僧人在明州 250
第五节 华严宗和律宗 253
一、华严宗：传播无力 253
二、律宗：衰而尚整 255
第六节 观音信仰的普及 257
第七节 文人士大夫与佛教 260
一、鄞令王安石与佛教 261
二、明州籍居士与佛教 262
三、晁说之、陈瓘、黄龟年与佛教 270
第七章 社会生活：从“民物鲜欢娱”到丰富多样化 272
第一节 “山川作佳趣”的游观 273
一、山水风景的营造和游观 273
二、四明佛寺的游观活动 279
三、综合性游观 281
四、境外宦游 283
第二节 “利物以济众”的义风 284
一、生活性慈善活动列举 287
二、公益性慈善活动列举 291
第三节 “光彩生顾盼”的饮食 295
一、主食和副食 295
二、茶饮 302
三、宴饮 308
第四节 丧葬荐亡仪式 311
第五节 民间信仰 316
第八章 对外交流：梯航纷绝徼，商通远国多 325
第一节 明州与日本：以僧侣为主体的民间文化往来 326
第二节 明州与高丽：使团与僧侣的络绎往还 331
一、使团络绎 331
二、佛教传承 333
三、文学交流 335
参考文献 337
后记 343