第一章 道德相对主义与伦理学的两次转向 1
第一节 道德相对主义与元伦理学的兴起 1
一、道德相对主义作为时代特征 1
二、相对主义：美德伦理学之解决思路及方案 4
三、相对主义：元伦理学之解决思路及方案 10
第二节 元伦理学的终结与实践转向 19
一、黑尔的学术出发点和理论发展线索 19
二、黑尔在什么意义上终结了元伦理学 21
三、黑尔与元伦理学的实践转向 23
第二章 传统伦理学理论为何陷入相对主义 29
第一节 伦理学理论之元伦理学派理解 29
一、什么是伦理学理论——元伦理学派之回答 31
二、恰当的伦理学理论之基本特征 34
第二节 伦理学理论分类 35
一、描述主义与非描述主义 37
二、描述主义分类 41
三、非描述主义分类 45
第三节 传统伦理学理论为何陷入相对主义 51
一、自然主义为何陷入相对主义 52
二、直觉主义为何陷入相对主义 54
三、走向理性主义的非描述主义 55
第三章 普遍规定主义与道德客观性 57
第一节 传统伦理学理论批判 58
一、自然主义批判 58
二、直觉主义批判 59
三、情感主义批判 59
第二节 普遍规定主义 60
一、普遍规定主义之建构方法 60
二、规定主义 61
三、普遍主义 65
四、普遍规定主义与各种伦理学理论之关系 75
五、异议与反驳 78
六、普遍规定主义：自由与理性的统一 86
第三节 普遍规定主义与道德客观性 88
一、普遍规定主义如何避免相对主义 89
二、客观性与合理性 91
三、普遍规定主义之为理性主义 96
第四章 普遍规定主义道德推理理论 99
第一节 普遍规定主义之实践相关性 100
一、对元伦理学形式化之非议及辩驳 100
二、伦理学理论之实践相关性 102
三、普遍规定主义之实践相关性 105
第二节 普遍规定主义道德推理理论 109
一、解决实际道德问题之方法及步骤 109
二、“四重道德论证法” 112
三、四重道德论证法之特点、实质及意义 122
第三节 四重道德论证法之应用 128
一、双方不同偏好冲突之情形 129
二、多方偏好冲突之情形 130
三、走向功利主义 133
第五章 偏好功利主义 135
第一节 功利主义概说 135
一、功利主义之基本原则及特征 136
二、功利主义类型 141
第二节 偏好功利主义之基本原则及特征 142
一、功利即偏好之满足 143
二、可普遍化原则 144
三、基于普遍规定主义的偏好功利主义 145
第三节 偏好功利主义与幸福（快乐）功利主义 150
第四节 偏好功利主义与康德主义 154
一、形式方面与实质方面 154
二、对康德道德形而上学之理解 156
三、对康德“绝对命令”之功利主义解释 159
四、康德为什么没有成为功利主义者 162
第五节 偏好功利主义与行为功利主义及准则功利主义 166
一、行为功利主义与准则功利主义 166
二、普遍性与一般性 169
三、道德思维之直觉层面与批判层面 170
第六节 对偏好功利主义之异议及辩护 176
一、偏好如何比较 178
二、从忠诚出发对偏好功利主义之异议 181
三、从权利出发对偏好功利主义之异议 182
第六章 偏好功利主义与道德一致 186
第一节 道德冲突与一致 186
一、道德冲突之实质 187
二、道德冲突与道德思维两层面 188
三、解决道德冲突的两种方法 189
第二节 解决道德冲突的偏好功利主义方法 193
一、权利冲突问题 194
二、堕胎问题 200
三、关于环境保护的道德冲突问题 206
第三节 限度 211
一、偏好功利主义与单纯理想冲突 211
二、偏好功利主义与“优先性” 213
第七章 元伦理学终结了吗？ 218
一、对道德相对主义危机的元伦理学解决方案 219
二、为什么是对道德相对主义危机的元伦理学解决方案 220
三、黑尔元伦理学方案解决道德相对主义的危机的限度 225
参考文献 230
后记 239