绪论 1
一 选题的意义 1
二 研究现状 5
三 内外结合法 8
四 创新点 12
第一章 清代净土宗著述的宏观发展特征：“三期四类说” 14
第一节 三期论 14
一 繁荣期：帝王的支持和反禅宗运动 15
二 停滞期：文化专制 17
三 回归期：外来思想的影响 19
第二节 四类论 22
一 《法华经》的记载与慧远、智者对台净理论建设的贡献 23
二 《华严经》的记载与贤首宗祖师对贤净理论的完善 26
三 禅净双修与永明《四料简》 29
四 龙树与“昙鸾——道绰——善导系”他力本愿净著述的流变 32
五 四类著述的区别 36
第三节 “三期四类说” 39
第二章 “三期四类说”的二重证明：《续藏经》和净土史传的穷尽式研究 43
第一节 《续藏经》中著述特点的证明 44
一 前期：台净六、贤净五、禅净三 45
二 中期：禅净八、贤净七 50
三 后期：本愿净十六、禅净四、贤净三、台净二 56
第二节 净土史传中人物状况的证明 66
一 前期：台净九、贤净九、禅净九 68
二 中期：禅净十二、贤净八、台净五 73
三 后期：本愿净十七、禅净五、贤净四、台净三 80
第三章 台净为主、贤禅为辅的前期 86
第一节 气势恢宏的台净著述 86
一 《灵峰宗论》 86
二 《净土警语》 95
三 《省庵法师语录》 101
第二节 承继莲池的贤净著述 108
一 《净土晨钟》 108
二 《西归直指》 115
三 《阿弥陀经略注》 121
第三节 僧俗齐倡的禅净著述 124
一 《续净土生无生论》 124
二 《净土全书》 127
第四章 《净土十要》研究 136
第一节 《净土十要》总论 136
第二节 《净土十要》分论 142
一 《阿弥陀经要解》 142
二 《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》 151
三 《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》 157
四 《净土十疑论》 163
五 《念佛三昧宝王论》 165
六 《净土或问》 169
七 《西斋净土诗》 172
八 《宝王三昧念佛直指》 174
九 《净土生无生论》 177
十 《西方合论》 181
第五章 禅贤并弘、整体停滞的中期 186
第一节 以红螺山道场为中心的禅净著述 186
一 《彻悟禅师语录》 186
二 《阿弥陀经要解便蒙钞》 193
三 《径中径又径》 197
第二节 以彭绍升作品为代表的贤净著述 203
一 节略本《无量寿经》 203
二 《净土圣贤录》 208
三 《念佛警策》 215
四 《重订西方公据》 220
第六章 本愿回归、余皆衰势的后期 226
第一节 蜂拥而出的本愿净著述 226
一 《印光法师文钞》 226
二 《莲宗必读》 238
三 《净土圣贤录续编》 243
四 《阿弥陀经疏钞撷》 247
五 《径中径又径征义》 250
第二节 苟延残喘的其他类净土著述 252
一 《念佛四十八法》 252
二 《阿弥陀经注》 257
三 《清珠集》 259
余论 “三期四类说”的价值 267
一 “三期四类说”表明净土宗是一个具有理论和实践相结合特点的宗派 267
二 “三期四类说”启发我们应该辩证地看净土宗是否独立为宗的问题 271
附录一 网络上的数据 276
附录二 寺庙里的调查问卷 281
附录三 印光法师所倡印的净土宗著述 284
附录四 清代净土宗著述大事记 300
参考文献 306
后记 318