上篇 导论 3
第一章 宋代《四书》学与理学的研究状况 3
第二章 《四书》、《四书》学及汉唐四门之学流变 10
第一节《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》概况 10
第二节“四书”之名的确立及《四书》学 19
第三节 汉唐《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四门之学渊源流变 25
一、汉代的四门之学 25
二、三国两晋南北朝时期的四门之学 34
三、隋唐时期的四门之学 38
中篇 宋代《四书》学的形成与理学体系的建构 53
第三章 宋代的儒学复兴活动及《四书》学的兴起 53
第一节 宋初社会特点及儒学的时代课题 53
第二节 宋代儒学的内外危机 58
第三节 宋初的儒学复兴活动及《四书》学的兴起 73
一、治学方法的变革与义理之学的形成 73
二、排斥佛道与辟佛新思路的寻求 78
三、北宋心性之学的发展与《四书》学的形成 83
第四章 北宋《四书》学的形成与理学思想体系的初步建构 98
第一节对《四书》的阐释、利用、发挥是理学思想体系建构的重要基础 98
一、周敦颐之学与《中庸》、《孟子》、《论语》 99
二、张载之学与《四书》 105
三、二程之学与《四书》 115
第二节从《四书》学看北宋中后期儒学诸派的分歧 130
一、荆公新学及其《四书》学 130
二、苏氏蜀学及其《四书》学 138
三、从《四书》学看理学、荆公新学、苏氏蜀学的异同及理学的特质 145
第五章 湖湘学、象山学与《四书》学 158
第一节 湖湘学理论体系的建构与《四书》 160
一、湖湘学的形成与发展 160
二、湖湘学派对《四书》的阐释、发挥和利用 166
三、湖湘学派与朱熹的学术分歧在《四书》学中的体现 185
第三节 象山学理论体系的建构与《四书》 190
一、象山学的形成与发展 190
二、象山学理论体系建构中对《四书》的阐释、发挥、利用 194
下篇 宋代《四书》学定型与理学体系完成 215
第六章 朱熹《四书》学的形成过程与治学特点 215
第一节 朱熹《四书》学的形成过程 216
第二节 朱熹《四书》学的治学特点 226
一、注重义理阐发而不废章句训诂 226
二、取众家之长而尤重二程一派之说 231
三、力求经文本义，避免穿凿杜撰 238
四、力辟佛说而注意吸收、利用其理论思维成果 243
第七章 朱熹《四书》学的诠释方法 251
第一节《四书》诠释的两重进路 251
第二节“文献—语言”的《四书》诠释方法 258
第三节“实践—体验”的《四书》诠释方法 271
第八章 朱熹《四书》学与儒家人文信仰 280
第一节《五经》时代及其信仰 281
第二节《四书》：儒家人文信仰的奠基 289
第三节 朱熹的《四书》诠释：儒家人文信仰的完成 297
第四节 朱熹《四书》学中人文信仰的特征 310
第九章 朱熹的《四书》学与儒家工夫论 318
第一节 作为儒家工夫论的《四书》学 318
第二节《四书》学工夫论的体系构架 326
第三节 圣门第一义：“行”的工夫 334
第四节 圣门第二义：“知”的工夫 345
第十章 朱熹的《四书》学与理学体系的确立 350
第一节以《四书》为核心的新经典体系的理学旨趣 350
第二节《四书集注》中的理学道统论 356
第三节 朱熹《四书》学中的天理论建构 361
第四节 朱熹《四书》学中的心性论建构 366
第五节 朱熹的格物致知论 374
附论 宋代理学《四书》学的传播与理学的社会化 382
第一节 理学《四书》学思想向最高统治集团的传播与渗透 384
第二节 理学《四书》学向士人的传播与渗透 393
主要参考及征引文献 407
后记 413