藏锋卷 第一 1
不避苦难的王尊藏锋避祸的李丰任尚的狂言不识世情的王昕王世充的本来面目急于建功的韩通窦皇后的不骄不媚不肯退让的伍子胥内敛的王龚排斥群臣的张居正不以困为困，不以厄为厄，方不为厄所困。善隐藏锋芒者，趋利避害，解厄脱困。大智若愚，大巧若拙；虎行似病，鹰立似睡，乃处世至境。志向远大的人，谦逊是常态。人可无名，不可无仁无德。放弃比索取更需智慧。内敛藏锋者，永处于上风。 隐智卷 第二 31
孝文帝的治国术拒不改过的李密不为己谋的田豫身败名裂的史弘肇韩信的弄巧成拙不得善终的苏秦陈后主的愚顽深谋远虑的王徽阮籍的远见一生坎坷的陈寿智谋可以消减困厄，却不能根除困厄。上智不为人知，方可出奇制胜。自私者常处困厄之境。实在的好处是对一个人价值的肯定。不洞察世情与人情，势必阻碍丛生，困厄不断。祸患不因无智而生，常常因智而起。 戒欲卷 第三 63
贪欲无度的索额图但行好事的朵儿赤胡质的“小题大做”聚敛无度的钱度贺拔岳的观望刚正不阿的耶律楚材纣王的淫恶决不妥协的周新王杰的高尚品行轻启战祸的韩侂胄贪欲之根，祸患之源。君子能审时度势，不让欲望左右，所以能够消灾解厄。不遵从自然法则，任私欲膨胀，毁灭便不远了。智者从不小看一念：一念之失，生死之别。贪欲无穷的特性，使困厄永伴。冲动是失败的人共同拥有的一种特质。对待欲望的不同，使君子坦荡，小人戚戚。 省身卷 第四 93
王皇后引狼入室心无杂念的裴休李梦阳的蛮干不肯偷生的荀爽司马懿的自救多加思虑的元岩安重诲的执迷不悟言语不恭的卫瓘苏琼的应变不负厚望的潘季训有自知之明者，常处困厄之外。学会取舍，是解厄之学。人之差距可以通过省身来弥补。律己严，待人宽，乃避祸的处世之道。慎重行事，遵循正道，可以长久。省身可使弱者变强。 求实卷 第五 125
石天麟的规劝不随俗的宗泽王充的失望不自卑的优旃郭舍人的救助心灰意冷的张浩耶律吼的仁德之智本性不改的毕义云曹一士的求实直言善辩的戴凭务实保长远，虚名易溃失。坚持与求实是成功者的共同特点。金科玉律只存于书本中，不存于实践中。贪近者愚，求远者智。求实不仅是一种态度，也是避祸的根本。求实不是求取圆满，而是尽量减少缺憾。智者顺天行事，故远离祸患。聪明往往致祸，智慧却使祸患远离。 慎言卷 第六 157
贾耽的寡言心有余悸的杨椿熊廷弼的绝望险遭大难的孔僖狄仁杰的不尚空谈傲慢无礼的庄贾栾巴的倔强引火烧身的布占泰刘洁的处心积虑痛下决心的努尔哈赤言多祸藏，沉默胜金。一言可兴邦，亦可亡身。慎言者智。君子不说假话，但实话却使处境不妙。听其言知其意，可断其行。弱者不可以潇洒为先，当以存身为要。人无信，勿听其言。无涉机密，远离祸患。 节情卷 第七 189
悟出玄机的范景文孙武的智谋改变策略的司马睿太子丹的纵友包藏祸心的陈名夏高拱的归乡据理力争的周起元汉成帝的感情用事被赐自尽的冯妙莲赵岐的感叹先驾驭情感，再驾驭人生。放纵情感，如纵祸患。友情贵在真诚，纵友则见拙，不智也。惩恶扬善缺一不可，交替互用方可应变制胜。天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。做大事就要割舍情感，否则为情所绊，事情就不会顺利。 向善卷 第八 219