自序 1
导言 “养”与中国古代社会制度、医学和文学 1
上篇 从《诗经》里的葛屦论古代的求生祭“高禖”与郊祀 5
第一章 《南山》诗刺淫乱 5
第二章 葛屦与亲迎礼 9
第三章 “葛”和“履”的象征意义 14
第四章 古代的婚期与霜、露 19
第五章 履迹生子的神话与郊禖 26
第六章 郊祀与神尸践履之舞 33
中篇 巫医的工作与古史 43
第一章 巫医舞玉与工祝神权（兼论“巫”字的初义） 43
第二章 巫医持蛇和棒（兼论扁鹊） 50
第三章 郊禖、巫医与古希腊神医制度之比较 59
第四章 巫医与针灸、医酒及其他治疗术 63
第五章 商汤、帝喾、颛顼与巫医传统 70
第六章 从古巫地名、人名论巫的工作（巫山与宋玉） 85
第七章 古巫医与针刺术：巫更、巫咸与巫抵 95
第八章 从性与求生祭论到孔子的出生 100
第九章 巫的天象观测和魔力 105
下篇 古巫对乐舞及诗歌发展的贡献 111
第一章 巫与乐舞：巫彭和巫相 111
第二章 “六诗”与“六义” 114
第三章 “风”与伺风鸟，风气与生命 121
第四章 “兴”（廞）和槃舞——陈与喻 132
第五章 “赋”（朌）：“登高能赋，可以为大夫” 144
第六章 “比”之初义：“辩”（变） 149
第七章 “雅”：从足蹈到鸟语 157
第八章 “颂”：“美盛德之形容”（持瓮而歌舞） 164
结论 171
附：英文摘要（English Abstract） 174