第一章 “美”与“大”——“天地有大美而不言” 1
第一节 “美”之发生 1
一、“美”之意域及其在《庄子》中的具体意义指向 4
二、“美”与《庄子》的文艺思想体系 9
三、《庄子》之“美”：不失其“性”与“法天贵真” 12
第二节 “美”之为“大” 19
一、“美”之为“大”：“化”而忘情以合于“天” 20
二、“天地有大美而不言” 24
三、比较视域中的“大美” 27
第三节 《庄子》之“大美”思想的影响与流变 35
一、“大美”思想影响下的艺术观念与实践 35
二、“大美”思想与古典美丑观 41
三、《庄子》“大美”观对后世文艺思想的影响 43
第二章 “心斋”与“坐忘”——“无视无听，抱神以静” 50
第一节 “心斋”之发生 50
一、“心斋”释 50
二、“心斋”与“直观” 63
第二节 “坐忘”之发生 73
一、“坐忘”释 73
二、“坐忘”与“迷狂” 81
第三节 《庄子》之“心斋”、“坐忘”思想的本质及其流变 87
一、“虚静”：“心斋”、“坐忘”的本质 87
二、“无待”以“适”：“心斋”、“坐忘”的美学意味 94
第三章 “游心”与“物化”——“独与天地精神往来，而不傲倪于万物” 101
第一节 “游心”之发生 102
一、“游心”释 102
二、“游心”与“游戏” 116
第二节 “物化”之发生 121
一、“物化”释 121
二、“物化”与“移情” 134
第三节 《庄子》“游心”、“物化”观对后世中国文论的影响 143
第四章 “道”与“技”——“道也，进乎技矣” 150
第一节 “道”之发生 150
一、“道”：共享概念背后的观念种种 150
二、《庄子》之“道” 157
三、《庄子》论“道”之所存 164
第二节 因“技”进“道” 167
一、因“技”进“道” 168
二、“技”之所成：去“机心”而重“神” 173
第三节 《庄子》“道”、“技”观之于文艺思想的意义及其影响 178
第五章 “言”与“意”——“言者所以在意，得意而忘言” 194
第一节 先秦的“言意之辩”：《庄子》诗学语言观发生的哲学背景 194
一、问题的提出 194
二、先秦的“言意之辩” 197
第二节 “言不尽意”：《庄子》诗学语言观的基本内涵 202
一、“道不可言” 202
二、“言不尽意” 207
三、“卮言曼衍” 211
四、“得意忘言” 217
第三节 《庄子》“言不尽意”观对后世文论之影响 223
主要参考书目 240