第一部分 历史上科学与信仰的冲突与融合 1
第一章 人类早期文明中以宗教为母体的混合共生阶段 3
第一节 以宗教为目的的研究为科学的发展奠定了基础 3
第二节 远古时期科学与信仰作为人类必须的两种生存样式之不可或缺 6
第二章 中世纪科学与信仰的交叉与相互渗透阶段 8
第一节 大规模的翻译运动使古希腊的文明得以传承 9
第二节 中世纪建立的大学成为近代科学萌发的一片沃土 12
第三节 中世纪的科学：近代科学的“潜在”阶段 15
第三章 近代科学起源时期科学与信仰关系的复杂化阶段 22
第一节 天主教教权统摄下科学与信仰的冲突与对立 23
第二节 宗教改革后的新教对科学的容纳和支持 25
第四章 科学理性背景下科学的凯旋与信仰的缺失阶段 27
第一节 科学的成长壮大最终导致科学与信仰的分离 28
第二节 科学理性的巨大进步在某种程度上导致了信仰的危机 29
第三节 科学无法消除宗教观念之影响 33
第二部分 后现代视域中科学与信仰关系述评 41
第一章 后现代科学哲学视域下信仰在知识领域的复归 43
第一节 对“范式”的共同信仰决定着科学知识的生成与发展 44
第二节 认知领域理性独特地位的罢黜 47
第三节 波兰尼强调科学与人性的整合 57
第二章 建设性后现代视镜中科学与信仰的交融与汇合 64
第一节 本体论：从自然的祛魅走向返魅 65
第二节 有机整体论的后现代生态世界观强调人与自然的统一 71
第三章 爱丁堡学派对科学知识生产过程中非理性作用的推崇 77
第一节 传统的符合论的科学真理观遭到来自各个方面的讨伐 77
第二节 社会文化因素作为理性因素的替代物参与到知识生产中来 78
第四章 世俗化背景下后现代神学家对信仰的重建 98
第一节 蒂利希的文化神学中信仰与理性的分离与共容 99
第二节 巴特的危机神学中信仰与理性的并行不悖 123
第三节 汉斯·昆强调信仰源于理性的辩明 132
第五章 具有后现代倾向的某些科学家对信仰所作的崭新诠释 151
第一节 伊安·G．巴伯对科学与信仰的整合 152
第二节 爱因斯坦心中作为宇宙秩序源泉的上帝 154
第三部分 后现代思潮对科学与信仰关系的理解存在的几个问题 175
第一章 后现代语境下对信仰的理解存在的误区 177
第一节 什么是信仰 177
第二节 走出后现代为我们设定的宗教信仰即是信仰的弥障 179
第二章 后现代思潮中有混淆宗教知识与科学知识之嫌 182
第一节 他们属于两种不同的知识，分别解决人类不同层面的需要 184
第二节 信仰因素在科学知识体系的演化生成过程中的潜在影响 185
第三章 在伦理层面也过分夸大了宗教信仰的功用 187
第四章 后现代科学是不存在的 190
第一节 认识论上的超心理现象是不存在的 190
第二节 对不可重复性实验的讨论 198
第四部分 我国在后现代思潮冲击下，对科学与信仰问题应采取的正确态度 205
第一章 信仰与构建和谐社会 207
第二章 马克思主义信仰是科学的信仰 211
第三章 要警惕反科学的愚昧主义 223
第四章 要重建马克思主义信仰的重要内容 225
参考文献 230
后记 236