导言 文化人类学三路向：“神话”说、“图腾”说与“巫术”说 1
第一章 巫史文化根性与原始审美意识 11
第一节 原巫文化 11
第二节 史的文化 16
第三节 原始审美意识何以发生 18
第四节 卜辞原始审美意识探问 22
第五节 龙文化与原始审美意识 27
第二章 先秦子学与“前美学” 33
第一节 “轴心时代”的“祛魅” 33
第二节 郭店楚简《老子》的美学贡献 48
第三节 通行本《老子》的美学贡献 57
第四节 孔子仁学的美学意义 62
第五节 楚简《性自命出》的审美意识 68
第六节 孟子心性说与审美意识 75
第七节 庄子哲学的美学精神 82
第八节 《易传》思想的美学蕴涵 93
第九节 荀子思想的美学蕴涵 98
第十节 值得注意的美学范畴与命题 104
第三章 秦汉经学与“前美学” 116
第一节 黄老之学的美学理念 116
第二节 “独尊儒术”的美学理念 120
第三节 人文时间与人文初祖的美学意义 127
第四节 谶纬神学与审美 132
第五节 唯“物”而“疾虚妄”的审美 136
第六节 美学范畴、命题俯瞰 142
第四章 魏晋南北朝玄、佛、儒的趋于融合如何促成美学建构 154
第一节 自然、名教之辨 154
第二节 言、意之辨 160
第三节 有、无之辨 165
第四节 才、性之辨 168
第五节 以“无”说“空” 175
第六节 “唯务折衷”：《文心雕龙》美学的文化素质 181
第七节 美学范畴、命题择要 190
第五章 隋唐佛学与美学 200
第一节 隋唐美学的人文品格 200
第二节 法海本《坛经》的美学诉求 212
第三节 审美“意境”说的佛学解析 226
第四节 美学范畴、命题解读 241
第六章 宋明理学美学的完成 253
第一节 理学美学的文化前奏 254
第二节 道德作为本体：审美如何可能 260
第三节 道德本体与存养工夫 264
第四节 良知：“为动去静是格物” 278
第五节 入世、出世与弃世 284
第六节 文、道之辨 290
第七节 “闲和严静”的美学 298
第八节 美学范畴、命题讨论 305
第七章 清代实学与中华古典美学的终结 323
第一节 “气”哲学的美学之思 324
第二节 尚“实”的美学思考 331
第三节 从古典走向现代 343
第四节 值得重视的美学范畴与命题 357
第八章 20世纪中华美学的现代格局 367
第一节 守成主义 369
第二节 自由主义 381
第三节 激进主义 389
第四节 美学范畴与命题问题简说 399
主要征引与参考书目 403
后记 408