绪言 1
一、论题的意义 1
二、研究概述 14
三、主要讨论的问题 17
四、方法论 31
五、着重点和目的论 41
第一章 中西传记史学产生的源流及其趋向 45
一、中西古代的文化结构及其特征 46
二、中西原始文化与传记史学观念的产生 67
三、中西传记史学的基本结构及其精神 80
结束语 88
第二章 理性主义史学与“通变”史学之比较——传记史学的历史观 91
一、普鲁塔克理性主义史观的内涵及其特征 92
二、司马迁“通变”史观的内涵及其特征 108
三、传记史学观之比较 125
结束语 135
第三章 因果判断与价值判断的对立与统一——传记史学的价值观 138
一、司马迁传记价值观的内容及其特征 138
二、普鲁塔克传记价值观的内容及其特征 157
三、价值观之比较——因果判断与价值判断的对立与统一 171
第四章 “轶事”与“宏大叙事”的对立与统一——传记史学的轶事观 182
一、《史记》所表现的轶事观念 183
二、《名人传》所表现的轶事观 195
三、比较——“轶事”与“宏大叙事”的对立与统一 206
第五章 文与史的交融与对立——传记史学的真实观 223
一、“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》文与史的交融 224
二、传记人物心灵的赞歌——《名人传》历史与传记的对立 245
三、历史真实与文学真实的对立与统一 265
第六章 传记人物的历史比较——传记史学比较观念之比较 283
一、《史记》人物的历史比较 283
二、《名人传》人物的历史比较 294
三、司马迁与普鲁塔克传记史学的比较观念之比较 308
余论 320
第七章 谁与评说——司马迁与普鲁塔克的历史影响及其地位 322
一、历史影响 323
二、继承与超越 338
三、历史地位 347
参考文献 352
后记 363