绪论 泰州学案的重新厘定 1
引言 1
一 泰州学案之设定 3
二 赵贞吉与泰州学派 10
三 耿定向与泰州学派 16
四 李贽与泰州学派 30
五 结语 38
第1章 王艮：泰州学的创立 42
第一节 家世与生平 42
第二节 现成良知 70
第三节 淮南格物 99
第四节 学与政 124
第五节 结语：孝弟与师道 177
第2章 王襞：恪守家学传统 194
第一节 生平及家族 195
第二节 良知见成 202
第三节 乐即道也 206
第四节 小结 215
第3章 王栋：诚意慎独之学 219
第一节 生平及著述 219
第二节 反对“以知是知非为良知” 223
第三节 良知之上“不必加致” 227
第四节 良知本体，人人具足 231
第五节 从格物认取良知 237
第六节 意是心之主宰 247
第七节 小结 263
第4章 颜均：思想与实践的宗教趋向 268
第一节 前言 268
第二节 生命体验与乡村教育 271
第三节 “放心体仁”与“开心遂乐” 280
第四节 急救溺世的政治主张 285
第五节 小结 287
第5章 何心隐：乡村改良运动的实践家 290
第一节 前言 290
第二节 乡村改良运动 293
第三节 以“讲学”为生命 303
第四节 原学原讲 307
第五节 小结 310
第6章 罗汝芳：泰州学的终结 313
第一节 生平学履 313
第二节 仁学思想 324
第三节 孝弟慈 336
第四节 良知说 352
第五节 身心观 366
第六节 天心观 380
第七节 结语 405
结论 关于泰州学派定位问题的几点探讨 425
征引文献 441
后记 454