绪论 1
一、中国文化的哲学谱系 1
二、气学小史 10
三、气学的时代任务 21
四、文史哲与中医学 26
第一部分 太气论 29
前言 31
第一章 气一元论 37
第一节 气的规定属性 37
第二节 事物的一般属性 41
第三节 事物的平衡存在 49
第四节 物质的哲学分类 56
第五节 事物本质 64
第二章 气一元宇宙模型 78
第一节 综述 78
第二节 太极期 81
第三节 阴阳五行期 86
第四节 熵主导期 95
第五节 末日审判期 97
第三章 气一元事物进化模型 100
第一节 综述 100
第二节 二五运动 101
第三节 能量的储存 108
第四节 适应系统 113
第五节 生命的本质 118
第六节 人类文化 121
第七节 知民经济 127
第二部分 阴本阳主论 137
前言 139
第一章 阴阳基础篇 145
第一节 阴阳的基本概念 145
第二节 阴阳的权属 149
第三节 阴阳的内容 153
第四节 阴阳三大定律 156
第五节 常见的阴阳关系 161
第二章 儒家的人生观 165
第一节 善真福美 165
第二节 至善之路 169
第三章 阴阳的基本范畴 177
第一节 阴阳法与辩证法 177
第二节 太和与争战 179
第三节 新三才说 182
第四章 儒家文化的复兴 190
第一节 仁道三位一体论 190
第二节 大会讲——创建人类的精神奥运会 199
第五章 五行阳主论 204
第一节 五行学说 204
第二节 常见的五行关系列表 211
第六章 新《太极图说》 216
第一节 新太极图说 216
第二节 儒学真言 217
第三节 新儒学专用标志“一气八卦图”说明 218
第三部分 中国社会形态史阴本论 221
第一章 阴阳史观 223
第一节 人类的历史观 223
第二节 文化史观 226
第二章 儒家文化与中国的盛衰 232
第一节 儒家文化的历史作用 232
第二节 天亩社会的危机与重建 240
第三节 内圣外王的文化自救 245
第三章 人类的社会形态类型 257
第一节 社会形态的分类 257
第二节 社会形态的演化时间表 260
外一篇 西方信史自1582年起——论中国为何要采用孔子纪年法 264
第四章 中国社会形态演化史 271
第一节 原始社会期 271
第二节 部盟社会期 274
第三节 封建社会期 278
第四节 天亩社会期 293
外一篇 理学之辱 355
第五节 社会主义社会期 367
第四部分 中医学阳主论 377
前言 379
第一章 中医学术流派的形成发展史 385
第二章 阴本阳主论的医学含义 393
第三章 五行阳主论 397
第一节 传统的五行学说 397
第二节 五行阳主论 399
第四章 正邪阳主论 402
第一节 邪气与正气 402
第二节 新正邪观 404
第三节 疾病的发生与治疗 406
第四节 抗生素的合理使用 408
第五章 气津血精阳主论 416
第一节 气、津、血、精 416
第二节 精血 418
第三节 气津 431
第六章 气形阳主论 440
第七章 五脏阳主论 444
第八章 脑心神阳主论 451
结束语 458
参考文献 459
后记 463