第一篇 导读 1
第一章 绪言 3
第一节 研究《成业论》的动机 3
第二节 研究《成业论》的文献 6
第三节 成业论》的内容梗概 10
第四节 《成业论》的思想立场 13
第二章 《成业论》作者生平及时代背景 18
第一节 研究世亲历史的资料 18
第二节 世亲的生平 19
一、出生年代与家庭背景 19
二、世亲的重要事迹 23
三、附论历史上有不同世亲的说法 29
第三节 世亲的思想渊源及其演变 31
一、思想的渊源 31
二、思想的分期 36
第三章 《成业论》著作的缘起 41
第一节 佛家基本义理的亟需融会 41
第二节 作者思想发展的必然轨迹 52
第四章 《成业论》对部派业论的评难 68
第一节 从经部立场批判余部业论 68
一、部派佛教表业理论的检讨 69
二、部派佛教无表业理论的检讨 84
第二节 从大乘唯识学立场批判经部业论 94
一、“灭定无心说”的评难 95
二、“色心互持种说”的评难 98
三、“灭定有细心说”的评难 100
第五章 赖耶缘起业感流转说的建立 117
第一节 《成业论》建立赖耶为业感所依的因缘 117
一、原始佛教缘起论渊源的探索 117
二、部派佛教本识思想的影响 120
三、《摄大乘论·所知依品》的启发 125
第二节 “阿赖耶识受熏说”的建立 131
第六章 结语 144
第二篇 释正文 159
甲一 标题 161
甲二 对部派业论的评难 161
乙一 从经部立场批判余部业论 161
丙一 部派佛教表业理论的检讨 161
丁一 说一切有部“形色身表说”的评难 161
丁二 正量部“行动身表说”的评难 163
丁三 日出论者“别法身表说”的评难 166
丙二 部派佛教无表业理论的检讨 168
丁一 说一切有部“无表色说”的评难 168
丁二 正量部等“不失法”“增长”的评难 172
乙二 从大乘唯识学立场批判经部业论 173
丙一 “灭定无心说”的评难 173
丙二 “色心互持种说”的评难 174
丙三 “灭定有细心说”的评难 174
丁一 经部“灭定有细心说”建立的渊源 174
丁二 “细心即意识说”的论辩 175
戊一 关于心识活动过程的论辩 175
戊二 关于意识伦理价值的论辩 176
戊三 关于定境行相的论辩 177
甲三 赖耶缘起业感流转说的建立 178
乙一 《成业论》建立赖耶为业感所依的因缘 178
乙二 “阿赖耶识受熏说”的建立 180
导读者简介 187
编辑委员简介 188