总序&王志成 陈红星 1
导论 1
第一章 与他者对话：路德与亲鸾 9
1．佛教的一些基本观念 12
2．阿弥陀佛与净土宗 16
3．路德的称义教导：外在与内在 18
4．信仰间背景中的相互学习与更新 22
5．对《使徒行传》中的圣言的一种解释 28
结论：亚伯拉罕进入外邦土地的旅程 31
第二章 与《道德经》和卡巴拉相结合的基督教叙事 33
引言 34
1．道与德的基本观念 35
2．道的神秘主义内容 37
3．无为与自然 40
4．拉比犹太教和卡巴拉神秘主义 41
5．与道和卡巴拉对话中的基督教三位一体与创造之话语 47
附录：信仰间处境下基督教三位一体的话语 65
第三章 文化融入与儒家：与利玛窦对话 77
1．利玛窦在明朝宗教环境之下的生活 80
2．利玛窦在《天主实义》中对儒家的理解 82
3．朱熹与太极 85
4．儒家的修身功夫和天主教的道德神学 89
5．利玛窦和礼仪之争 98
结论 102
附录：基督教对儒家孝伦理的看法 104
第四章 宗教多元论与基督教神学 115
1．基督宗教与其他文化以及其他宗教相遇 116
2．关于宗教的一些思考 118
3．宗教多元论的相对化现实：一种基督独一性的叙事 122
结论：基督教和非基督教之关系上的后基础主义解释学反思 136
第五章 信仰间和科学话语中上帝的统治和净土 142
引言 143
1．亚当与达尔文：基督教与进化论科学的对话 145
2．佛教和自然科学 157
结论：世界是流动的，也是向将来开放的 164
第六章 东亚转化中的宗教改革思想 168
引言 169
1．北森嘉藏在一个后广岛生活背景下对路德宗十字架神学的处境化 170
2．民众神学以苦难人民的恨之名义挑战日本上帝之痛苦神学 173
3．宋泉盛和亚洲“第三眼”神学 177
4．潼泽克己的“空即是色”和原始事实之神学 179
5．在新的领域和宗教改革思想作进一步的讨论 181
人名对照表 194
鸣谢 199
译后记 201