导论 在中国的田野工作、政治与现代化 1
关系学的“发现” 1
作为一种研究对象的关系学 5
在一种恐惧文化下的田野工作 15
人类学家的主体位置 23
中国现代性的国家规划和本土批评 29
第一部分 在一种社会主义背景下的微观政治学的民族志 43
第一章 关系的方言和辞汇 47
民间话语 49
官方话语 55
民间话语中的关系学的关键字和概念 60
第二章 关系的范围和使用的背景 70
城市与乡村 70
性别层面 73
城市职业阶层 79
使用背景的多样性 83
看门人的社会 91
企事业和行政场合的用法 93
第三章 关系学中的“艺术”：伦理、计策及礼仪诸方面 100
关系基础：亲属制度、朋友关系以及其他的私人关系 102
情意：义气、感情和人情 108
扩大关系网 112
给予和接受的计策、义务和形式 115
回馈的义务 126
第四章 关系学最近的历史：传统的形式和历史的再现 132
三种官方的历史 132
关系学和中国文化 134
1949年以后的关系学的兴衰 138
从“使用价值”到“交换价值”：市场力量的进入 143
关系艺术并未销声匿迹 149
第二部分 理论框架 155
第五章 礼物关系中的政治经济学 161
国家再分配经济中的权力技术 163
礼物经济中的反技术 171
命题 186
第六章 “借古非今”：古代中国的仪式伦理与国家理性 190
“批林批孔” 191
重新解释过去 196
第七章 毛崇拜、关系的主体和个体的回归 218
红色风暴：国家主体和毛崇拜 221
个体主体的回归 248
关系主体性的增减 253
第八章 中国根茎式的关系网和民间组织 259
个体与社会之间 267
个体与团体或协会之间 271
根茎式的亲属制度与关系政治：从“关系网”到“民间” 275
结论 返回到实地 283
交换的阴柔的力量 283
作为一种民间自我组织媒介的仪式 288
人情胜过关系 290
后记 292
附录 299
参考文献 319