关于宗教问题——马克思主义对于宗教迷雾的解释：宗教是一种社会意识形态，是现实世界在人们主观意识里的一种虚幻、颠倒的反映。宗教的产生、发展和灭亡的社会条件，宗教的类别和社会作用 林忠佳编（1978年7—8月）一、宗教的本质、宗教的产生和灭亡 1
二、原始宗教——原始宗教的产生及其形式、特点和社会作用 5
三、人为宗教——人为宗教即是经过历代统治阶级加工制作的基督教、佛教、伊斯兰教和神鬼等 12
四、基督教——基督教不是耶苏为了“拯救世人脱离苦难”而创立的，而是阶级压迫的产物；基督教的经籍、教义、教规和组织、教职、节日；基督教在各地的传播及其作用 13
五、道教——道教的创始人是张道陵，道教是我国历代封建统治阶级的精神支柱之一；道教分为五斗米道和太平道两大派；道教的经书、称谓、方术、仪式和宣扬的神仙、人物 50
六、佛教——佛教的创始者是印度人释迦牟尼，于公元67年传入中国后同儒、道的封建宗法思想相结合，成为中国历代封建统治阶级的精神支柱之一；佛教的派系、经籍、教义、制度、教职、仪式；佛教的佛、菩萨和历史人物 64
七、伊斯兰教——公元七世纪阿拉伯半岛麦加城人穆罕默德创立伊斯兰教，并于七世纪中叶传入中国；伊斯兰教的教派、制度、仪节、圣地、节日和历史人物 88
八、犹太教——犹太教奉雅赫维为“独一真神”，认为雅赫维才是世界上一切事物的创造者和主宰者。犹太教的主要节期叫逾越节，其活动中心是耶路撒冷。犹太教于十二世纪传入中国 95
九、琐罗亚斯德教——该教相传是琐罗亚斯德所创的，前六世纪被定为波斯帝国的国教，其圣书是《波斯古经》，于南北朝时期传入我国 98
十、其他教派——其他教派有摩尼教、婆罗门教、印度教、天理教等 99
十一、鬼神——在我国有“五帝”、“五经”、门神、钟道、雷公、紫姑、麻姑等鬼神 103
十二、其他——巫术、巫医术、占星术、炼金术、算命、测字等迷信活动 107
关于教育问题——无产阶级教育革命是人类历史上一场极其深刻、极其复杂、极其艰巨的社会大革命 林忠佳编（1971— 1973
一、马克思、恩格斯时代——无产阶级教育革命理论的创立 111
二、列宁、斯大林、毛泽东时代——无产阶级教育革命理论和实践的大发展，无产阶级教育路线与封资修教育路线斗争的长期性、复杂性和曲折性 118
深入开展学校教学领域革命——无产阶级用马列主义毛泽东思想占领和改造受资产阶级影响景深的学校教学领域的艰巨性、复杂性 196
林忠佳编（1972年12月） 196
一、学校教学领域革命的必要性和任务 196
二、落实党对知识分子的政策，调动教师的革命积极性 215
三、加强党对教育革命的领导 220
四、培养无产阶级革命事业接班人 227
树立无产阶级革命理想和职业观——理想和职业观的阶级性和历史作用，革命者要在努力学习马列主义毛泽东思想和实践斗争中树立无产阶级革命理想和职业观 230
从同传统的所有制关系和传统观念实行最彻底决裂谈知识分子的思想改造问题 林忠佳编（1972年10—11月） 254
一、知识分子同旧传统实行最彻底决裂的重要性 254
二、“教育界的资产阶级偏见特别顽固” 259
三、知识分子怎样才能同旧传统实行最彻底的决裂 268
一九五六年的匈牙利事件——毛主席指出“匈牙利事件的这种教训，值得大家注意” 272
林忠佳编（1976年5月） 272
一、纳吉·伊姆雷是匈牙利事件的罪魁祸首 272
二、匈牙利反革命暴乱事件的经过 281
三、匈牙利事件发生的原因 286
我党干部教育史上一次深刻的革命 林忠佳编（1974年5月） 290
一、我党干部教育的革命传统 290
二、创办“五·七”干校是我党干部教育史上的一次深刻革命 303
搞好五·七干校的教育革命 林忠佳编（1975年1—2月）——加强党、教职员和学员队伍的建设，通过读书、劳动和社会调查三个途径达到转变思想的目的 316
Ⅰ、其性与个性的关系 316
Ⅱ、如何抓好教学中的三个环节 323
Ⅲ、关于入学教育问题 331
Ⅳ、关于进队党支部的建设问题 337
Ⅴ、下连队的干校工作人员的作用问题 341
Ⅵ、生活管理是转变学员思想的管理 348
Ⅶ、关于进行党的基本路线和无产阶级专政理论的教育问题 350
干部参加集体生产劳动是反修防修，巩固无产阶级专政的一件带根本性的大事 林忠佳编（1976年5月、1977年3月） 355
一、马克思、恩格斯，列宁、斯大林和毛主席关于劳动的一些基本观点 355
二、干部参加集体生产劳动是社会主义制度下一件带根本性的大事 359
三、坚持以普通劳动者的身份参加集体生产劳动，自觉改造世界观 369