绪论 1
一、研究动机与目的 1
二、研究方法与范围 7
三、研究心得与限制 11
甲编 慧远圣人学 17
第一章 即有以悟无 24
第一节 发中之道 25
一、显法相以明本 29
二、定己性于自然 31
三、心法之生必俱游而同感 32
第二节 法性说 35
一、法性常住 36
二、以不有不无为内涵 37
第三节 形尽神不灭论 46
一、形神虽殊，相与为化 49
二、神传异形，其生不絶 51
三、无情于化，化毕生尽 55
四、「神」的两种趋向性 57
第二章 练神达思 59
第一节 求宗不顺化 59
一、遯世与变俗 61
二、不存身以息患 66
第二节 体极多方 68
一、禅法 69
二、般若 76
第三章 冥神绝境 82
第一节 泥洹不变以化尽为宅 83
第二节 法身与泥洹同像 85
一、法身观念之溯源 86
二、法身的三种特质 88
第三节 大乘修行观 91
一、修行之阶程 92
二、七住法身菩萨行 94
第四节 修行理论的内在困难 99
乙编 僧肇圣人学 105
第一章 第一义谛 109
第一节 物不迁 110
一、即动求静 113
二、两言一会 116
三、事各性生住于一世 118
第二节 不真空 121
一、破斥三家「空」义 121
二、即万物之自虚 125
三、以非有非无释空义 128
四、「双遣」的思维模式 135
第二章 真智观真谛 138
第一节 无相无知 142
一、微妙无相 142
二、般若无知 144
三、圣应可无而为 154
第二节 观空三进境 159
一、除「我」想——我空 160
二、除「法」想——法空 164
三、除「空」想——毕竟空 169
第三章 涅槃无名 172
第一节 妙极之真道 173
一、无为灭度 174
二、平等无差 176
三、日损与净心 179
第二节 出有无法 182
一、非有非无 183
二、不出有无亦不在有无 183
三、言语道断，心行处灭 185
第三节 为即无为，无为即为 187
一、隐显同源 188
二、菩萨住尽不尽平等法门 190
三、「双存」的思维模式 195
第四节 不离诸法而得涅槃 198
一、圣不异理 199
二、即生死即涅槃 200
三、涅槃非涅槃 202
综论 205
第一节 二家共法 207
一、非有非无之世界观 208
二、渐悟与渐修 209
三、特重般若玄智 210
四、涅槃圣境 211
五、大乘菩萨行 212
第二节 二家异说 215
一、存有论之歧出 215
二、修行观之殊异 219
三、境界说之分别 223
第三节 二家圣人学塑成之因试析 224
一、理事圆融之生命——慧远 225
二、深刻完备之师承——僧肇 233
第四节 二家圣人学在思想史上之意义与影响 243
一、对玄学语汇、论题之回应与创新 244
二、圣境之重塑与实践工夫之转向 252
三、遗而未决的问题 258
附录：慧远与僧肇生平、著作及相关大事纪年表 261
参考书目 266