摸着石头过河——我的从学之路（自序） 1
一、《勃拾细哩》研究 2
对《勃拾细哩》考释的若干质疑 2
对《勃拾细哩》成因的若干考证 19
二、洞经音乐研究 49
丽江纳西族洞经音乐的称谓、溯源、曲牌及形态 49
丽江纳西族洞经音乐的谈演、功用、异变及现状 74
三、宗教音乐研究 87
纳西族东巴教音乐的若干调查与研究 87
论藏传佛教及其音乐在纳西文化中的历史与地位 176
论中国白教指云寺的传承历史及其音乐现状 194
四、音乐史学研究 212
论木氏治理时期东巴教音乐的鼎盛与衰败 212
论汉族流官与丽江纳西族儒学礼乐的形成及分期 228
20世纪50—70年代纳西族音乐发展史简述 248
五、音乐现状研究 261
关于《纳西古乐》内涵与外延的研究与探讨 261
本是同根生——纳西族“勒巴”与藏族“热巴”源考·流辨·今析 276
云南纳西族“窝热热”的图腾痕迹 301
一台乐舞 满堂学问——丽江东巴宫民间艺术团晋京演出部分节目文史背景简释 318
六、民俗音乐研究 337
古王国之声——云南纳西人的社会民俗及歌曲 337
女儿国之声——云南摩梭人的情歌及婚姻、家庭形态 348
云南纳西族民歌的调式与旋律特点及演唱风格 360
民俗之魂——纳西族的风俗歌曲及其习俗特点 376
七、民间乐舞研究 388
纳西族东巴舞蹈与舞谱 388
云南摩梭人的乐舞文化 394
云南纳西人的乐舞文化 397
东巴神路图的文化透析 400
附录一 科研成果综录 403
附录二 获奖成果名录 413
附录三 学术活动集录 415
后记 421