上编 悬浮在天与地间的苦闷孤独者——“曹禺现象”之谜探幽 3
第一章 让曹禺从历史的重雾中向我们走来 3
第一节 以你而自豪——为你而叹息 3
第二节 20年代（“五四”）与30年代（“左翼”）——曹禺戏剧生命的孕育期与曹禺戏剧创作的鼎盛期 13
一、曹禺与30年代（“左翼”） 13
二、“五四”之魂——曹禺 30
三、30年代的精神特质 34
第二章 质疑与辨析——关于曹禺戏剧的现实主义（或社会问题剧）诸评价 54
第一节 20世纪的曹禺戏剧批评主潮——对曹禺戏剧的现实主义（社会问题剧）的基本定评 57
第二节 现实主义在我国的演化发展 73
第三节 两个名同实不同的现实主义原则的辨析 81
第四节 现实主义（社会问题剧）的本土源头——传统的现代性转化与表现 102
第五节 质疑——曹禺戏剧是现实主义的吗？ 140
第三章 焦虑—挣扎：在激荡的时代漩流中 153
第一节 曹禺的创作矛盾及对矛盾的调整克服 157
一、曹禺的主观创作意图的构成及其特征 158
二、主体创作意图在戏剧作品中的体现 168
三、主体创作意图与剧作表现形式之间的矛盾及落差 174
四、对自身创作矛盾的自觉调整与克服 190
第二节 关于曹禺戏剧的总体性主题 196
一、关于“写人”与主题的简略分析 197
二、曹禺戏剧总主题的重新确认 204
三、“弃绝”情怀与“走不出去”的“宿命” 210
四、曹禺戏剧总主题的局限性 249
第三节 曹禺的黑暗戏剧世界是怎样形成的 269
第四节 曹禺戏剧创作的转向及艺术生命的终结 292
附录一 一个历经双重悲剧命运的灵魂 320
附录二 一颗璀璨的民族诗魂 342
中编 一位唱着忧郁的歌的唯美的游吟诗人——走进田汉早期戏剧创作世界 347
第一章 347
第一节 辉煌与否弃——矛盾之谜 347
第二节 “五四”时代之子——他是属于“五四”时期的新人 350
第三节 一位新时代大艺术家的出世——《峨梵磷与蔷薇》如是说 360
第四节 人生悲哀的洗礼 384
第五节 给民众以美的享受、爱的慰温 396
第六节 爱的获得——新生的礼赞 405
第二章 421
第一节 “艺术与爱情”二重曲的变奏 424
第二节 艺术与爱情价值方向的迷失 453
第三节 漂泊者的哀歌——无家的孤独 465
第四节 向社会问题的倾斜 482
第五节 田汉的“转向”——人生价值的再度选择 494
附录 “五四”时代的游吟诗人 512
下编 政治主题与神性激情自我崇拜的二重奏——重读郭沫若历史剧 521
第一章 郭沫若的“激情自我—神性自我” 521
第一节 《屈原》——天上只有一个太阳 524
第二节 《孔雀胆》——绕日而行的月亮 539
第三节 《棠棣之花》——“日月合璧” 547
第四节 “神性自我”之诞生——走向“神性自我”的绝对崇拜 555
一、“自我神性”之诞生 559
二、郭沫若的史剧观 574
三、“自我神性”崇拜之表现 581
第二章 剧作中的社会现实的政治道德意义 588
第一节 解放前剧作中的政治道德思想 588
第二节 《蔡文姬》、《武则天》——郭沫若社会思想及“激情自我”之变化 601
第三章 对郭沫若历史剧的再评价 609
第一节 艺术价值的再评价 609
第二节 精神思想价值的再评价 619