第一部分 关于人和人的本质问题 3
综述 3
一、人在马克思主义中的地位 13
（一）人是马克思主义或历史唯物主义的出发点和核心 13
1、人是马克思主义的出发点 13
2、人是历史唯物主义的出发点和核心 33
（二）人不是马克思主义或历史唯物主义的出发点和核心 52
1、马克思主义的出发点不是人，而是人的物质生产活动 52
2、历史唯物主义的核心问题不是人，而是社会存在决定社会意识 60
3、人不是马克思主义的出发点。只是马克思进行理论研究活动的出发点 62
4、把人作为出发点抹杀了马克思主义的阶级 66
5、把马克思主义当成“人的哲学”就不能与各种旧哲学和当代资产阶级哲学划清界限 74
（三）人的学说是马克思主义的组成部分 85
二、人的本质是什么 88
（一）人的本质是劳动 88
1．劳动包含了人这一物种生命活动的全部特征 88
2．劳动和社会性不可分离，人的本质的核心是自由自觉的劳动以及劳动所必需的条件即劳动的社会性 93
（二）人的本质是需要 105
1．人的需要是人的天然的，必然的，内在的规定性，是人的全部生命活动和一切社会关系产生、变化的动力和根据 105
2．从马克思关于人的本质的三种提法的统一中理解“他们的需要即他们的本性” 119
3．人的自然性需要从属于社会性需要，决定人的本质的是社会性需要 124
（三）人的本质是利益和劳动的统一 128
（四）人的本质是实践 132
1．人的本质就是人的社会实践 132
2．实践活动及实践能力，就是人的最本质的特征 135
（五）人的本质是主体性 140
1、主体性指作自然界的主人．作自己社会结合的主人，作自己本身的主人 140
2、人的主体性的逐步确立，使人逐渐脱却他的属于自然的性质而具有人性 144
（六）人的本质是自由 147
1．人的生命活动所独具的自由自觉的性质，是人的本质 147
2．作为人的本质的自由是实践的，社会的，历史的 153
3．综合人的劳动。人的社会性，人和人的世界的统一等因素，可以看出人的本质是自由 159
（七）人的本质是一个多层次的、动态的、历史的系统 167
（八）人的本质是一切社会关系的总和 177
1．一切社会关系的总和的内涵是什么 177
2．社会性是人的本质属性 134
3．经济关系是一切社会关系中的主要因素，人的本质归根结底是由经济关系决定的 196
4．人的本质指以阶级关系为核心的全部社会关系的总和 198
（九）不能把一切社会关系的总和看成是人的本质 199
1、一切社会关系的总和是人的本质的根源，而不直接是人的本质 199
2、一切社会关系的总和是人的本质全面、现实的表现，不能把现象直接等同于本质 202
3、一切社会关系的总和不是人的本质的定义，而是研究的现实途经和方法 203
（十）人的本质是不是自私 209
三、如何看待马克思前后期著作中关于人的本质问题的论述 214
（一）马克思对人的本质问题的论述是一个逐渐成熟的过程，不应把他的早期思想和后期思想人为地割裂开来 214
（二）马克思早期思想与成熟时期思想之间虽有联系，但前后在立场、观点、方法上有着质的差别 220
四、人的本质和人性的关系 232
（一）人的本质就是人性 232
（二）人的本质不同于人性 236
1、人的本质主要属于社会存在的范畴，人性属于社会意识的范畴 236
2、人性是抽象的概念，人的本质是具体的概念 240
3、人性是由人的本质决定的区别于动物的各种属性 243
索引 246
第二部分 关于人性问题 261
综述 261
一、什么是人性 276
（一）人性就是人类自然本性以及对这一观点的批评 276
1、人性就是人类自然本性 276
2、对自然本性说的批评 278
（二）人性是人的自然属性和社会属性的统一 294
1、自然属性与社会属性是有机统一的 294
2、自然性是社会性的基础 303
3、社会性制约自然性 311
4、在人性整体结构中，自然性和社会性融合为既异于前者又异于后者的新质 318
（三）人性即人的社会性 327
1、社会性是人性的唯一特性 327
2、人性，是人的社会属性中美好而有价值的部分 338
3、人性，就是存在于人类一般之中，贯穿于人类一切历史阶段之上，使之根本有别于动物的本质特征 240
4、人性即人的本质。即“一切社会关系的总和” 243
（四）人性是对自由的追求 260
（五）人性是追求自由与社会关系的统一 369
（六）人性是一个哲学范畴 374
1、人性的主要因素属于意识形态范畴 374
2、人性主要地是属于社会存在的范畴 391
3、人性的内涵包括物质的和意识的两方面 394
二、关于共同人性问题 400
（一）存在共同人性 400
1、共同人性是客观的始终的在存 400
2、共同人性的存在原因及其发展情况 425
（二）不存在共同人性 430
1、共同人性在阶级社会中不存在，只存在于非阶级社会中 430
2、现在不能说已有“全社会人人都具有的共同人性” 439
三、关于人性与阶级性的关系 441
（一）人性与阶级性的对立统一关系 441
1、阶级性占主导地位，人性受阶级性制约 441
2、人性与阶级性是共性和个性的关系 448
（二）人性与阶级性的包孕关系 451
1、人性寓于阶级性之中 451
2、阶级性寓于人性概括之中 457
（三）人性、社会性与阶级性的关系 463
1、人性不等于阶级性 463
2、社会性不等于阶级性 473
（四）关于无产阶级人性 486
1、无产阶级人性是最高尚、优美、完善的人性 486
2、无产阶级并非美好人性的化身 489
四、关于人性的历史发展问题 491
（一）人性进化的历史程序是肯定——否定——否定之否定 491
（二）人性随生产的发展、社会的进步不断发展、深化 499
（三）人性发展的方向是真善美 515
五、关于马克思的人性观问题 518
（一）对马克思人性理论发展过程中的不同看法 518
（二）对马克思人性概念内涵的不同概括 533
（三）对马克思“人的一般本性”和“变化的人的本性”的不同理解 544
六、对地主资产阶级人性论的评价 555
（一）地主阶级人性论只注意到人的自然属性，抹煞了人的社会性 555
（二）资产阶级人性论并非只讲人的自然性，也谈到了人的社会性 560
（三）不能将历史上出现过的种种人性理论，一律划归地主资产阶级所有 560
索引 570