自序 1
上编 论著 1
藏传因明学提纲 3
一、古印度因明学与藏传因明学的关系，以及藏传因明学的特点 4
1.古印度因明学发展过程 4
2.藏传因明学随着藏文的创制输入吐蕃 15
3.藏传因明学的翻译、讲说、传播 17
4.藏传因明学科形成的特点 20
二、因明学与逻辑学的关系、因明学在佛教哲学中的地位，并与哲学的关系 22
1.因明学的内容简介 22
2.因明与逻辑的异同 27
3.因明学在佛教哲学中的地位 34
4.因明学与哲学的关系 35
5.因明学展望 38
藏传因明学发展概况 40
一、译传 40
二、义理 47
藏族学者的因明著作初探 56
下编 译著 65
因明七论入门 67
译介 67
一、讲境——客观事物 71
二、讲具境——认识论 75
三、对境之分析法 84
四、比度——推理法则 90
甲、抉择自利比度 90
乙、抉择利他比度 104
因明学名义略集 109
译者的话 109
第一部分 因明学 111
第二部分 心理学（认识论）概述 130
量学 154
译者前言 154
绪言 156
论述理路 157
甲一、归纳广论 157
乙一、简述 157
乙二、广论 157
丙一、论境 157
丙二、论具境 160
丙三、广论分析 163
丙四、附论他宗之主张 168
甲二、归纳为辨析八句义及三类事 168
甲三、要义摄为五项 170
乙一、认识因、后陈之规律 171
乙二、略析敌论者对立论者之答辩法 171
丙一、以量认定三相之因 171
丙二、未以量认定之因 172
丁一、不成因 172
丁二、相违因 172
丁三、不定因 172
乙三、归纳叙述 172
正理滴论 174
一、现量品 174
二、自利比量品 175
三、利他比量品 177
译者跋 186
因明学启蒙 192
译者前言 192
甲一、叙述小理路（思维理路） 196
乙一、辩论红白颜色等 196
丙一、驳他宗 196
丙二、立自宗 199
丙三、断除诤论 200
乙二、辩论成事 201
丙一、驳他宗 201
丙二、立自宗 204
丙三、断除诤论 205
乙三、辩论认识体 206
丙一、驳他宗 206
丙二、立自宗 211
丙三、断除诤论 211
乙四、辩论否定是否定非 212
丙一、驳他宗 212
丙二、立自宗 214
丙三、断除诤论 215
乙五、辩论小因果 215
丙一、驳他宗 215
丙二、立自宗 220
丙三、断除诤论 220
乙六、辩论总与别 222
丙一、驳他宗 222
丙二、立自宗 225
丙三、断除诤论 225
乙七、辩论质与体 227
甲二、叙述中理路（思维理路） 229
乙一、辩论相违（矛盾）与相属（联系或关系） 229
丙一、驳他宗 229
丙二、立自宗 235
丙三、断除诤论 235
乙二、辩论了解有、了解无及里层（内涵） 237
丙一、驳他宗 237
丙二、立自宗 239
丙三、断除诤论 239
乙三、辩论性相与所表 240
丙一、驳他宗 240
丙二、立自宗 242
丙三、断除诤论 243
乙四、辩论建立大因果 248
丙一、驳他宗 248
丙二、立自宗 254
丙三、断除诤论 258
乙五、辩论随因后遍、遣遍及兼略述破与立 263
丙一、讲随因后遍及遣遍 263
丙二、兼略述破与立 269
甲三、叙述大理路（思维理路） 270
乙一、论述应成论式等 270
丙一、辩论小应成论式及附辩论 270
丁一、正辩论 270
丁二、附辩论分三 275
戊一、辩论建立第六格（啭声） 275
戊二、辩论建立承认规律 276
戊三、辩论遮事及提问分二类 277
己一、辩论遮事 277
己二、辩论提问 279
丙二、辩论大应成论式 280
丁一、正辩论 280
戊一、驳他宗 280
戊二、立自宗 282
戊三、断除诤论 292
丁二、附讲立论者、敌论者、证者分二类 293
戊一、正讲 293
戊二、辩论分三类 294
己一、对何物展开辩论又分为三 294
己二、如何辩论法 295
庚一、正辩论法 295
庚二、辩论法之支分又分五 295
辛一、提问及答辩分二 295
辛二、善于辩论之因素 295
辛三、态度端庄 295
辛四、辩论之心术 296
辛五、辩论之比喻 296
己三、辩论之（结）果 296
丙三、辩论排他、遮止、成立 297
丁一、驳他宗 297
丁二、立自宗 307
丁三、断除诤论 310
丙四、辩论建立排入、立入 314
丁一、驳他宗 314
丁二、立自宗 316
戊一、辩论排入 316
戊二、辩论立入 317
乙二、论述建立境、具境、心理 319
丙一、驳他宗 319
丙二、立自宗 323
丁一、讲境（认识之对象） 323
丁二、讲具境（主观认识） 325
戊一、讲补特伽罗 325
戊二、讲知觉 325
己一、讲量知觉 325
庚一、自宗讲量性质 327
庚二、讲现量 327
辛一、讲五根现觉（量） 327
辛二、讲意现觉 328
辛三、讲自证现觉 329
辛四、讲瑜伽现觉 329
辛五、讲似现觉（量） 330
庚三、讲比量 331
辛一、附讲执因心（思维） 332
庚四、复讲量之分类 334
辛一、讲二量之性相 334
辛二、讲量之分类 335
己二、讲非量知觉 339
己三、复讲知觉之分类 346
庚一、叙述将总义作为所执境之分别 346
庚二、叙述将自相作为所执境无分别不错乱识 348
庚三、叙述将无见为有作为所执境之无分别错乱识 348
庚四、知觉分为了别自、他 348
庚五、知觉分为心王心所 349
庚六、附述各宗派之主张 352
戊三、讲能诠声（语言） 353
乙三、论述因理 358
丙一、论述因之性相 358
丙二、论述因之分类 359
丁一、论述真因 359
戊一、真因观待事 359
己一、宗法观待事 359
庚一、欲知有法之性相 359
庚二、欲知有法之事依（例） 359
庚三、附述对所立法之认识 359
己二、叙述遍及之观待事同品、异品 360
庚一、正述 360
辛一、性相 360
辛二、分类 361
辛三、训诂言义四句简别法 361
辛四、分辨同品与异品是否直接相违 362
庚二、附述同喻、异喻 362
戊二、叙述真因之性相 363
戊三、叙述真因之分类 366
己一、从体性门分类 366
庚一、叙述真果因 366
辛一、讲性相 366
辛二、讲分类 366
庚二、叙述真自性因 368
辛一、讲性相 368
辛二、讲分类 368
辛三、讲事依 368
庚三、叙述未缘到因 369
辛一、讲性相 369
辛二、讲分类 369
壬一、未见之未缘到真因 369
癸一、成立彼之未见属性未缘到真因 370
癸二、成立彼之未见之缘相违真因 371
壬二、可以见之未缘到真因 372
癸一、可以见之未缘到属性真因 372
癸二、可以见之缘相违真因 373
辛三、讲于事依上定性相之量识 375
辛四、讲分辨因、法、义三项 377
己二、从所立法门分类 378
庚一、讲真能立因 378
庚二、讲真遮止因 378
己三、从立理门分类 379
庚一、讲成立意义之真因 379
庚二、讲成立名言之真因 379
庚三、讲成立部分意义之真因 379
庚四、讲成立部分名言之真因 379
庚五、讲意义名言俱成立之真因 379
己四、从宗体门分类 380
庚一、讲物力真因 380
庚二、讲信仰真因 380
庚三、讲世许真因 381
己五、从遍同品理门分类 381
己六、从立敌门分类 381
丁二、论述真因之反面似因 383
戊一、讲性相 383
己一、驳他宗 383
己二、立自宗 384
戊二、讲分类 384
己一、相违因 384
庚一、讲性相 384
庚二、讲分类 384
庚三、讲事例 384
庚四、建立理由 384
己二、不定因 386
庚一、讲性相 386
庚二、讲分类 386
辛一、不共不定因 386
辛二、共不定因 386
壬一、讲直接不定因 387
壬二、讲具余不定因 387
壬三、讲非此二随一之不定因 388
己三、不成因 388
庚一、讲性相 388
庚二、讲分类 389
辛一、观待意义不成因 389
辛二、观待知觉不成因 389
辛三、观待立敌不成因 390