致谢 1
绪论 1
第一章 从萨满文化看上古宗教的变迁 20
一 对“绝地天通”的新认识 20
二 由血统、巫统之别看商代的神灵体系 24
三 由血统、巫统之别看上古明堂 28
四 由血统、巫统之别看殷后期的宗教斗争 32
五 西周的宗教革新 40
第二章 从巫到史 47
一 祭祀中的巫史转变 47
二 易为巫术说 49
三 筮短龟长 57
四 易占中的巫史转变 61
五 易之象数化 67
第三章 巫术成物与五行变迁 71
一 五行源于四时说 71
二 巫与方 77
三 从四时到五行 84
四 五行的诞生 95
五 生生之谓易 101
第四章 天道观的变迁 108
一 西周的天道观 108
二 春秋时人对神的反思 112
三 春秋的天道观 117
四 天人之际 122
五 释数 125
第五章 从神话到宇宙论 130
一 宇宙论与天道 131
二 从神话到宇宙论 136
三 模式化宇宙的诞生 139
四 通神之本的新阐释 143
五 “数之法出于圆方” 148
第六章 从巫术到数术 158
一 巫、数之术的连续性 158
二 巫、数之辨（一） 163
三 巫、数之辨（二） 168
四 与时俱进的巫术 176
五 从个别到连续：巫、数之术的形态变迁 181
第七章 数术与关联性思维 185
一 关联性宇宙论的基本特征 185
二 关联性宇宙论特征之二：整体性 188
三 关联性宇宙论特征之三：自发性 193
四 关联与对抗 196
第八章 论儒家的成神之道 200
一 成神论说的理论基础 201
二 儒家的成神之道（上） 206
三 儒家的成神之道（下） 210
四 《易》与儒家的成神之道 214
结语：从神人同体到天人合一 218
参考文献 224
附录：普鸣《成神：古代中国的宇宙论、祭祀与自我神化》述评 236