卷一 3
论王夫之“乾坤并建”易学理论及其哲学意义 3
《张子正蒙注》对《正蒙》哲学思想的发展 14
张载哲学蠡测——论张载哲学的“两截之病” 23
王船山对张横渠的几点批评 30
我国古代天文学史上的“儒历之争”和王船山对“儒家之历”的批判 36
中国哲学本体论的易学阐释 40
卷二 51
《东方杂志》与五四运动前后东西文化论争 51
陈序经全盘西化论的文化学基础 62
再论陈序经全盘西化论的文化学基础 70
陶希圣的“士大夫身份意识形态”论和“中国本位”文化观 82
杜亚泉的文化思想 102
传统文化现代化和西方文化中国化的一项宝贵探索——张岱年先生30年代的文化哲学思想 114
中国现代文化论争的基本论题 122
卷三 133
要敢于和善于实事求是 133
解放思想实事求是的光辉典范——学习《邓小平文选》第三卷 135
方法论与理论创新 139
关于社会主义与马克思主义价值观 146
关于社会主义实践的真理原则与价值原则 155
关于社会主义本质与马克思主义历史价值观 173
人的生存环境与自我关注 191
卷四 203
论结构功能主义及其社会理论 203
塔尔科特·帕森斯学术传略 211
帕森斯《社会行动的结构》述评 231
帕森斯结构功能主义的社会系统理论 249
社会交换、控制与变迁——帕森斯晚年的社会学思想 269
社会结构与和谐发展论纲 278
卷五 287
美国游说政治简说 287
从FEC面临的问题看美国选举制度的内在矛盾 291
美国政治与利益集团 297
美国政治两题 304
国际民间反腐败组织：“透明国际” 311
卷六 323
萨特著述概观 323
鲍波尔哲学的产生 332
《意识与物质世界》导言 338
晚年马克思与人类学 346
《东西方哲学：印度、中国、伊斯兰和欧洲哲学的比较》评介 362
卷七 367
宗教与社会：功能理论述评 367
宗教社会学 377
一、宗教与社会：功能主义的视角 377
二、宗教体验 398
三、宗教的制度化 415
四、宗教与社会 442
五、宗教与冲突 465
六、功能的模糊性与二律背反 488