凡例 1
导论 1
一、道教思想史命题的提出 2
二、道教思想史的研究对象、发展脉络与基本特点 5
三、道教思想史研究的理论价值和现实意义 17
四、道教思想史研究的基本方法 26
第一编 道教思想渊源 33
引言 33
第一章 上古宗教观念与易学、阴阳家思想 40
第一节 以敬天法祖为特色的宗教观念 40
第二节 占卜需求与易学体系的初步确立 50
第三节 阴阳家思想及其与易学的关系 60
第二章 道家与神仙家思想 70
第一节 先秦道家及其思想旨要 71
第二节 神仙家及其生存理想 83
第三节 秦汉黄老学派的思想传播 92
第三章 儒、墨思想与谶纬神学 114
第一节 儒家伦理资源及其在道教体系建构中的作用 114
第二节 墨家宗教伦理情怀及其强化形态 123
第三节 儒学宗教化与谶纬神学在汉代的盛行 134
第四章 医学养生理论与术数思想 151
第一节 远古时期的医疗实践与养生手段 151
第二节 先秦医学养生理论的建立与道教的继承发挥 163
第三节 兵家与医家的思想融通及对道教的影响 184
第四节 术数学及其在道教思想建构中的作用 198
第二编 汉魏两晋南北朝的道教思想 213
引言 213
第五章 汉代道教思想体系的初步建构 216
第一节 《太平经》的道教思想及其历史地位 216
第二节 《周易参同契》的发展变化观与内外丹思想 259
第三节 《想尔注》对《老子》的解读和宗教化 285
第四节 早期正一道上章与斋法的济度思想 298
第六章 魏晋神仙道教思想的逐步体系化 321
第一节 老子神化的发展与《西升经》的道教理论 321
第二节 《神仙传》对《西升经》道教理论的呼应 336
第三节 《抱朴子》的神仙道教思想体系 343
第七章 东晋南北朝道教的经典传承与思想开新 383
第一节 上清派的经典传承与仙道理论 383
第二节 灵宝派的天书观与济世度人思想 410
第三节 寇谦之的新道教及其科仪思想 425
第四节 陆修静的斋醮科仪思想与道教“三洞”学说 438
第五节 陶弘景的神仙位阶思想与修道伦理 465
第六节 《阴符经》的仙道论与身国共治思想 491
第八章 汉魏两晋南北朝道教的科技思想 501
第一节 汉魏两晋南北朝道教的科学思维方法 501
第二节 葛洪的金丹理论与思想 511
第三节 陶弘景的道教科技成就及其思想 522
第九章 汉魏至南北朝道教与儒、释的思想关系 535
第一节 佛教初传中国及其对儒、道的思想借鉴 536
第二节 道教、儒家联手与佛教的思想抗争 550
第三节 南北朝道、佛在思想上的相互启迪与相互吸收 587
第十章 汉魏至南北朝道教关爱生命的劝善思想与文学 606
第一节 道经的生命意识与劝善导向 606
第二节 道教思想对文人的影响与道经的文学主张 630