论古史的重建 5
谈三重证据法——十干与立主 9
畏兽画说 14
濮阳龙虎蚌塑图像涵义蠡测 17
论贾湖刻符及相关问题 22
凌家滩玉版——远古表示方位与数（九天）的图纹 33
红山玉器猪龙与狶韦、陈宝 41
“羊”的联想——青海彩陶、阴山、西藏岩画的？号与西亚原始计数工具 45
有翼太阳与古代东方文明——良渚玉器刻符与大汶口陶文的再检讨 57
佛书之鸟夷与古印度火祭之“玄鸟”崇拜 70
良渚、大汶口图文的一二考察 75
续论良渚陶器及玉器上之刻划符号 84
附 美国所藏良渚黑陶上的符号试释 97
谈高邮龙虬庄陶片的刻划图文 104
古史的二元说 107
古代东、西方鸟俗神话——论太皞与少皞 116
古史之断代与编年（傅斯年讲座） 133
中国古代“胁生”的传说 197
盘古图考——述唐宋人所见东汉蜀地刻绘“盘古”的壁画 210
谈古代神明的性别——东母西母说 214
古玉证史 220
风胡子论玉器时代 231
由牙璋分布论古史地域扩张问题——南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲 233
由牙璋略论汉土传入越南的遗物 237
从浮滨遗物论其周遭史地与南海国 243
浮滨文化的符号 249
再谈荆门太岁戈 258
胡里安（Hurrian）与“胡”之来源——上代塞种史若干问题 262
中、外史诗上天地开辟与造人神话之初步比较——近东开辟史诗前言 274
古史上天文与乐律关系之探讨——曾侯乙钟律与巴比伦天文学无关涉论 288
论楚人之二？（气）与魂魄观念及汉初之宇宙生成论 299
谈印度河谷图形文字（印度V.V.Paranjpe题辞） 309
《阿闼婆吠陀》第一章“三七”（trisaptas）释义 332
卍符号与古代印度 338
F.Staal著Agni书后 344
历史家对萨满主义应重新作反思与检讨——“巫”的新认识 352
《西亚文献中的火》读后记 373
附录一 近东开辟史诗（饶宗颐汉文译本） 375
附录二 曾侯乙编钟时代之前中国与巴比伦音律和天文学的比较研究 414