绪论 1
第一章 独异的创作主体与小说世界 8
第一节 从独异而丰厚的文化世界走来 8
第二节 夸父般执著追求文学理想 14
第三节 自热诚《信任》走向雄奇浑厚的《白鹿原》 24
第四节 生命体验和艺术体验在不断“剥离”中超越 35
第五节 开放、发展着的“最高的现实主义” 39
第二章 文学文化学视点与小说文本研究 51
第一节 传统文化视点与陈忠实小说 51
第二节 张载“关学”与陈忠实小说 60
第三节 关中历史文化与陈忠实小说 69
第四节 陈忠实小说与关中民俗文化 75
第五节 陈忠实小说与关中家族文化 89
第三章 人类文化学视角与小说文本研究 93
第一节 女权缺失、女性悲剧与男权中心 93
第二节 侠匪文化与关中“黑娃现象” 104
第三节 阿Q形象与鹿三形象之异同观 113
第四节 新历史主义与白鹿原社会历史风貌 118
第四章 陈忠实与东西方小说家比较研究（上） 136
第一节 陈忠实与赵树理比较研究 136
第二节 陈忠实与巴金老舍路翎家族文学之比较研究 148
第三节 《白鹿原》与《四世同堂》对读 156
第四节 陈忠实与柳青路遥贾平凹农村题材小说比较谈 164
第五节 《红旗谱》与《白鹿原》之比较研究 176
第五章 陈忠实与东西方小说家比较研究（下） 185
第一节 陈忠实小说之于契诃夫莫泊桑的文学世界 185
第二节 《百年孤独》与《白鹿原》之比较研究 198
第三节 陈忠实与肖洛霍夫小说艺术之比较研究 204
第四节 陈忠实小说创作与精神分析学说 212
第五节 陈忠实小说之于昆德拉小说理论与创作 219
第六节 陈忠实小说近作与中西现代小说新潮 230
第六章 陈忠实小说理论与美学思想探论 241
第一节 小说创作历程与悲剧意识 241
第二节 对欲望的展示和时间一维性的沉思 248
第三节 对个体的生存、死亡与家族存续关系的沉思 251
第四节 独特的乡土情结和文学创作 255
第五节 故事、情节、语言与文学传达 259
第六节 仁礼观念、女性伦理与女性人物塑造 264
结论：一项宏大而远未完成的工程 268
参考文献 272
专家鉴定（五篇） 275
教学就是服务、奉献、助成人才——项目主持人冯望岳教授概况 280
后记 281