修养（1） 1
马克思、恩格斯说：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身，……才能成为社会的新基础。”（2） 2
客观规律（2） 4
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（5） 4
孟子说：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（5） 6
真理（6） 7
实践（6） 8
经验（6） 9
认识（6） 10
感性认识（6） 11
理性认识（6） 11
知行统一观（6） 12
毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，……这就是辩证唯物论的知行统一观。”（6） 13
恩格斯在论到马克思的时候说：“因为马克思首先是一个革命家。……而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。”又说：“我们之中没有一个人象马克思那样高瞻远瞩，……并立即打中要害。”（8—9） 14
“人皆可以为尧舜”（10） 15
自暴自弃（10） 18
不可雕的“朽木”。（11） 18
身体力行（12） 19
理论（13） 19
曾子说过：“吾日三省吾身”。（14） 20
“如切如磋，如琢如磨”（14） 21
唯物主义（14） 22
唯心主义（15） 23
“食不厌精，脍不厌细”（16） 25
洋八股（17） 26
《资本论》（19） 26
剩余价值（19） 28
现象（21） 29
战略（22） 30
策略（22） 31
列宁在十九世纪末为组织无产阶级政党而斗争的时候，曾经说：“当工人还没有根据各种具体而且确实现实的（当前的）政治事实和事件学会观察社会中其他各个阶级在其思想、精神和政治生活中的一切表现时，……工人群众的意识是不能成为真正的阶级意识的。”又说：“理想的社会民主党人不应当是工联会的书记而应当是人民的代言人，……向大家解释无产阶级解放斗争的世界历史意义。”（25） 31
《共产党宣言》（25） 33
毛泽东同志所说的：“要完全地反映整个的事物，……就必须从感性认识跃进到理性认识。”（25—26） 34
“在马克思主义看来，……‘没有革命的理论，就不会有革命的运动’…………。”（26） 35
世界观（27） 37
法西斯蒂（28） 38
尔虞我诈（28） 39
列宁说：“消灭阶级不仅意味着要驱逐地主和资本家，……使资产阶级得以复辟的恶果。”又说：“资产阶级的反抗，……便不能战胜资产阶级。”（32—33） 39
彼得大帝（35） 44
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（39） 45
“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”（39） 46
“日月之食”（39） 47
“慎独”（40） 48
忍辱负重（40） 48
党性、阶级性（40） 49
“杀身成仁”（41） 51
“舍生取义”（41）…… 52
斯达汉诺夫（50） 52
落井下石（51） 52
“以德报怨”（54） 52
陈独秀（56） 53
张国焘（56） 55
抗大（58） 56
无政府主义（60） 57
半无政府主义（60） 58
极“左”派（60） 58
工人贵族（60） 59
改良主义（60） 60
正如恩格斯所说：“矛盾绝不能长期掩饰起来，它们总是以斗争来解决的。”（62） 60
“机会主义”（包括“左”倾机会主义和右倾机会主义）（64） 61
矛盾（70） 63
布尔什维克（72） 64
附：简介《论共产党员的修养》&新华社 65
正气磅礴 大义凛然——重读《论共产党员的修养》&吴黎平 67