概述——涌流的河 1
由亚洲流入欧洲的信仰之河 1
由中古到现代 2
分歧的水流 3
一、一条发源于亚洲的河流注入欧洲——基督教进入欧洲 7
1．一粒麦子落在土里——基督教的起源 7
不断受征伐之地 7
犹太人 8
拿撒勒人耶酥 9
被处死刑的耶酥成为「基督」 11
基督徒的出现 12
大数人保罗 13
迫害者的改变 14
基督徒的生活方式 15
洗礼 16
2．由受迫害到成为国教 18
迫害基督徒 18
迫害带来的影响 19
停止迫害基督徒 20
基督教成为罗马国教 20
3．罗马帝国的衰落 23
罗马不再是帝国中枢 23
哥德人的入侵 24
神学家奥古斯丁 25
修道士 26
4．蛮族的基督教化 26
向蛮族宣教 27
二、向东流去的河——「正统教会」 31
1．拜占廷帝国与「正统教会」 31
希腊文化的遗产 31
教义之争 32
景教 34
以民族为主的教会 35
敬拜国像之争 36
拜占廷文化 39
2．斯拉夫民族成为基督徒 40
向莫拉维亚宣教 41
俄罗斯接受基督教化 42
莫斯科成为第三个罗马 43
3．伊斯兰教的挑战与贡献 45
穆罕默德 45
孕育伊斯兰教的土地 46
伊斯兰教对基督教的挑战 47
4．拜占廷帝国的结束 49
东、西教会分裂 49
政治上的敌意 50
支流汇聚——中古时期的「大公教会」 53
1．以罗马为领导中心的「大公教会」 53
教宗葛利果 53
伍非拉与不驯的日耳曼人 54
波尼法修 55
对罗马帝国的憧憬 57
2．教宗与君王角力 57
卡诺萨堡的相会 59
圣堂中的谋杀 62
3．十字旗帜下的暴力 64
教宗发动十字军 64
战争的残忍带给信仰冲击 65
双质的十字军战士 66
武士修会 68
犹太人遭到屠杀 68
异端裁判所 71
迫害女巫 72
4．修道运动 74
修道院生活 75
托钵修会 76
女修会 78
比京会 78
5．大教堂与大学 81
罗马式教堂 81
哥德式教堂 82
修道院学校 84
大学 85
6．中古时期的信仰生活 87
圣人崇拜 87
每一个生命阶段都与教会有关 88
炼狱与赎罪办法 89
密契主义 90
黑暗临到 94
激流澎湃——宗教改革与宗教战争 94
1．中古时期之秋 94
苦行者与赎罪券 95
2．马丁·路德打前锋 97
九十五条论题 97
路德的决定 97
隐居瓦特堡 100
回到威丁堡 101
凯达林娜（1499—1550） 103
思想论战 104
3．农民战争 106
农民的处境 106
闵次尔——一位神学家革命者 107
农民揭竿而起 107
4．宗教改革的拓展 109
慈运理（1484—1531） 111
墨兰顿（1497—1560） 113
布则（1491—1551） 114
凯达林娜·齐尔（1497—1562） 114
喀尔文（1509—1564） 116
诺克斯（1505—1572） 118
罗耀拉（1491—1556） 120
5．宗教与政治斗争 121
由政治斗争引发的英格兰宗教改革 121
〈奥古斯堡宗教和平协定〉（1555） 123
三十年战争（1618—1648） 124
法国新教徒的命运 127
清教徒革命 132
6．战乱中的灵性之光 135
路德的诗歌 135
在三十年战争中歌唱 136
？ 141
1．发现了古文明与新世界 141
重新发现希腊文化 141
新而危险的力量 142
文艺复兴运动的开始 143
与东方接触 144
祭祖礼俗之争 144
新世界 146
地球是圆的 147
2．宇宙观的改革 147
太阳是星系的中心 148
伽利略的命运 149
3．重新定义「人是什么？」 150
死亡成了人的敌人 150
相信人的能力 151
人的理性之光 152
4．宗教与理性对话 153
《圣经》权威受到挑战 153
呼吁容忍 154
革命的开道者卢梭 155
人性本善 156
5．宗教与艺术交融 158
文艺复兴的艺术 158
以人体之美赞美神 159
巴洛克式教堂 160
林布兰（1606—1669） 162
？ 165
1．新的灵修观念 165
李察·巴克斯特（1615—1691） 166
约翰·班扬（1628—1688） 166
2．敬虔生活的小团体 170
浸礼派 170
贵格会 172
3．欧洲大陆的敬虔主义运动 174
敬虔主义的兴起 174
在大教派中寻找生存空间 175
敬虔主义运动中心——哈勒城 176
莫拉维亚兄弟会 177
犹太教的「赫西典」敬虔运动 179
4．移民美洲 180
清教徒移民 180
贵格会之邦——宾夕凡尼亚 181
贵格会的「朋友」帮助逃奴 181
5．醒觉的基督徒 183
卫斯理与卫理公会 183
「重生」的基督徒 184
奋兴布道者 186
6．敬虔运动的诗歌 188
神秘经验谱入歌中 188
唱歌的布道者 189
法国大革命 193
？ 193
1．法国大革命与宗教势力的衰退 193
《拿破伦法典》 194
复辟时期的基督教 195
天主教的新教义 196
俾斯麦与天主教对抗 196
2．基督教的社会关怀 198
工业革命带来社会问题 198
基督教的社会责任感 198
青少年教养问题 200
女性的新使命 201
「伯特利机构」 203
照顾流浪工人 204
救世军 205
红十字会 207
3．基督教向海外宣教 208
欧洲海外殖民新风潮 208
海外宣教运动 208
远东的宣教 209
《圣经》翻译 211
医疗与社会服务 212
4．19世纪的基督教思想家 213
许莱尔马赫（1768—1834） 213
齐克果（1813—1855） 214
杜斯妥也夫斯基（1821—1881） 215
托尔斯泰（1828—1910） 216
第一次世界大战之后的基督教 221
？ 221
1．挑战与拆毁 221
新的极权政府 223
教会置身事外 224
一小群人的反抗 225
犹太人的命运 226
基督教对纳粹时代的反省 228
2．教派之间的和解 230
三股基督教合作运动 230
普世教会协会 232
天主教与新教和解 233
东正教与普世教会运动 234
在非基督教文化中的基督教运动 236
3．缤纷的信仰形态 236
非基督教文化对欧州的影响 237
第三世界神学的挑战 238
女性意识 239
宗教超市 240
4．期待人类拥有和平心灵 242
敬畏生命的史怀哲（1875—1965） 242
殉道者潘霍华（1906—1945） 243
人权运动者马丁·路德·金恩（1929—1968） 245
贫民之母德蕾莎修女（1910—1998） 247
年表 250
参考书目 260
图片出处说明 262