第一章 导论：中国现代直觉论与生命哲学 1
第二章 柏格森：直觉与绵延的汉语解读 22
一、柏格森思想在中国语境中的际遇 22
二、“绵延”、“直觉”观念的汉译困境 42
三、《创化论》中译本的翻译 49
四、从“duration”到“绵延”概念的转换 51
五、“ Intuition”与“直觉”概念所涉及的问题 61
六、柏格森思想汉译行为在话语实践中的意义阐述 70
第三章 梁漱溟：活水似流了去的生命 84
一、自然、活泼的生命观 84
二、以直觉解读儒家思想 103
三、由感觉而至本体 114
四、直觉即生命 119
第四章 熊十力：真的自己的觉悟 134
一、内在生命之体验 134
二、哲学与科学之分途 141
三、性智与量智之相互发明 150
第五章 冯友兰：人生境界与直觉方法 161
一、逻辑是哲学的入门 161
二、直觉方法的解读与介绍 167
三、人生境界与逻辑方法之间的张力 177
四、对《新理学》的逻辑批判 186
五、人生境界与负的方法 193
第六章 贺麟的知行合一新论与直觉论 211
一、知行合一新论 211
二、直觉与理性的辩证统一 216
第七章 “人文途径”的探寻与“生命哲学”的建构——方东美哲学之方法论研究 222
一、“人文途径”之探寻 222
二、“生命本体”的建构 250
第八章 牟宗三：“智的直觉”（上） 271
一、中国传统哲学的思维方式 271
二、“直觉”的双重内涵：“理智直觉”与“生命直觉” 277
三、牟宗三“智的直觉”的思想渊源 290
四、牟宗三与康德之间的根本区别：究竟有无“智的直觉” 294
五、牟宗三对“智的直觉”含义之界定 298
第九章 牟宗三：“智的直觉”（下） 316
一、牟宗三关于“智的直觉”之所以可能的论证 316
二、牟宗三“智的直觉”理论之局限 353
三、牟宗三“智的直觉”中的人学直觉主义之局限 376
第十章 唐君毅：超越的反省法 395
一、直觉之界说 395
二、直觉方法与科学方法之关系 398
三、唐君毅“超越之反省”的哲学方法 401
四、唐君毅超越之反省法与其哲学体系之关联 410
五、张岱年与唐君毅哲学方法比较 413
参考文献 419
人名索引 424
术语索引 427
后记 434