引言 1
第一章 导论 8
第一节 灵肉问题对基督教哲学的意义 8
第二节 国内外研究现状及存在的问题 12
一 偏重于哲学史层面的研究 13
二 偏重于神学史层面的研究 15
三 基督教哲学史视角的研究 17
第三节 本书的研究起点和基本思路 21
一 本书的研究起点 21
二 本书的基本思路 25
第二章 《圣经》中的相关论述及其思想源流 30
第一节 旧约中涉及灵肉问题的论述 32
一 旧约相关词汇的语源学考察 33
二 旧约灵肉观念的来源及特征 38
第二节 新约中涉及灵肉问题的论述 43
一 新约相关词汇的语源学考察 44
二 新约灵肉观念的来源及特征 52
第三节 当代解经家和神哲学家的注释 60
一 相关经文的专题注释 61
二 重点经卷的专卷注释 62
三 圣经辞典和全文注释 64
第三章 基督教哲学在灵肉问题上的信仰前提 66
第一节 基督教信仰的出世性与入世性 67
第二节 灵魂的优越与灵肉分离的可能 74
一 灵魂与上帝相通的观念 74
二 对个人灵魂不朽的信念 76
三 肉欲同罪恶之间的关联 78
第三节 肉身的价值与灵肉统一的必要 80
一 耶稣的肉身、复活与人性生活 81
二 善行的意义及其同信心的关系 83
三 对于肉身的成圣和得赎的信念 84
第四章 基督教哲学在灵肉问题上的主要分歧 87
第一节 非物质灵魂观与灵肉二元论的演变 87
第二节 物质性灵魂观与灵肉一元论的倾向 93
第三节 灵与魂相分的观念与三元论的发展 97
第五章 基督教人性论中的灵肉问题发微 104
第一节 灵肉关系问题同“上帝的形象”之争 104
一 对“上帝的形象”的灵性化解释 105
二 强调人的统一性与关系性的解释 108
第二节 灵魂起源问题同原罪的遗传方式之争 113
一 初期教会对灵魂起源与罪的遗传的看法 114
二 诸种灵魂起源说对原罪遗传理论的影响 117
第六章 基督教死亡观中的灵肉问题发微 120
第一节 灵魂不朽教义同所谓“中间状态”之争 122
一 关于死者的灵魂有无意识之争 122
二 对阴间和“乐园”的多种解释 125
三 关于死者能否补罪的不同看法 130
第二节 肉身复活教义同人类的最终归宿之争 134
一 关于天堂和永生的解释之争 135
二 关于地犾和永罚的解释之争 141
第七章 从灵肉问题看基督教与哲学的关系 149
第一节 哲学与神学在基督教灵肉学说中的关系 149
第二节 关于“基督教哲学”概念的合法性之争 154
第三节 基督教灵肉学说同基督教信仰的内在关联 162
第四节 基督教信仰对基督教灵肉学说的双重作用 169
第八章 对基督教灵肉学说的中西比较研究 180
第一节 基督教灵肉学说同儒家身心之学的比较 181
一 几个相关问题的理论关联与意义辨析 182
二 基督教灵肉学说中的个体性与关系性 185
三 从先秦儒家到宋明理学家的身心之学 189
四 对于两种学说的综合分析与比较研究 192
第二节 基督教灵魂观同禅宗自心自性说的比较 194
一 自心自性说的思想缘起及其理论特征 195
二 心、性、法身及其与“色身”的关系 198
三 本不生灭说及其与灵魂受造说的比较 201
第三节 基督教灵肉观念同道教形神观念的比较 204
一 关于精神的本质及其与形体的关系 205
二 关于灵魂不死的可能性与实现途径 208
三 关于精神的起源及其与本原的关系 210
结语 215
附录 当代中国比较宗教研究的方法论反思 222
参考文献 237