前言 1
第一章 苦难、纷乱、狂飙的时代（1891—1920年） 1
一 幕落 1
二 命途多舛 2
三 见见世面 5
四 初出茅庐的年青记者 7
五 各奔前程 11
六 社会党都灵支部书记 14
七 与不妥协派携手 17
八 挚友重逢 19
九 吹响战斗号角 20
十 《新秩序》的设想 22
十一 社会党的分歧 26
十二 四月罢工的夭折 32
十三 “工厂委员会”的理论基础 37
十四 失败的原因 41
第二章 意大利共产党的兴起（1920—1922年） 44
一 《新秩序》派的分裂 44
二 建立意大利共产党 48
（一）三批代表团进入意大利 54
三 同共产国际的风风雨雨 54
（二）“二十一条”的纠纷 56
（三）法西斯主义是什么？ 57
（四）“统一战线”策略上的争论 59
（五）罗马代表大会的统一口径 62
（六）对“统一战线”改变看法 65
（七）意共少数派 68
第三章 新领导集团的形成（1922—1926年） 71
一 反对博尔迪加的“公开信” 71
二 在维也纳 73
三 科莫会议：正面交锋 79
四 马特奥提事件中的错误 81
五 走独立自主的道路 84
六 同博尔迪加公开分裂 87
七 里昂代表大会：意共总书记 89
八 最后一次的重要政治活动 94
第四章 被捕和囚徒生活（1926—1937年） 98
一 大逮捕 98
二 受审 101
三 意共的反应 103
四 关于“南方问题” 106
五 撰写《狱中札记》 109
六 狱中征询意见 112
七 营救葛兰西 116
八 两位不平凡的联系人 118
九 爱情在莫斯科消失 123
十 死亡的道路上 128
十一 回响 130
十二 葛兰西遗著的出版 131
（一）实践哲学是绝对的历史主义 137
一 哲学思想 137
第五章 葛兰西的思想 137
（二）实践哲学是“自我满足”的世界观 140
（三）实践哲学是批判“常识”的一种哲学 143
（四）实践和知识的客观性 148
（五）理论和实践的辩证统一 151
（六）哲学=历史=政治 153
二 政治思想 154
（一）建党的思想 154
（二）“领导权”的概念 168
（三）“阵地战”和“运动战” 182
（四）关于国家的理论 193
三 关于知识分子的理论 207
（一）有机的知识分子和传统的知识分子 209
（二）知识分子的重要作用 214
四 文艺思想 218
（一）艺术形式的人民性 218
（二）艺术的内容和形式的辩证统一 220
（三）文学艺术的历史性 222
（四）文艺批评和政治批评 223
（五）葛兰西的美学理论和马克思主义的美学理论 227
一 拉布里奥拉的实践哲学 231
第六章 葛兰西理论的来源 231
二 列宁主义 244
（一）反对“经济主义” 244
（二）党和群众 247
（三）两种不同的“领导权” 251
（四）列宁主义和“以政治为首” 253
（五）阶级意识和自发性 254
三 马基雅维利的《君主论》 257
四 柯罗齐的道德政治理论 268
结束语 283