第一章 《最后的晚餐》为何是杰作？——达·芬奇 4
《最后的晚餐》的两个含义 4
背对而坐的使徒 5
如何分辨犹大？ 9
宴会的绘画 18
《最后的晚餐》的展开 21
身临其境与眼神的自然引导 24
静态构图与动势描写 27
不幸的历史 32
《最后的晚餐》为何是杰作？ 36
第二章 创世记——米开朗琪罗 41
世界的起源 41
“拟人像”与“预表” 45
画出时间 51
世界的终结 57
第三章 亚当和夏娃——马萨乔 63
被逐出“乐园”的人类 63
文艺复兴的人体表现 64
“男性中心主义”的世界观 69
被继承的“原罪” 73
“未述之事”的画法 79
“旧约”的开始 82
第四章 入浴的苏珊娜——丁托列托 86
被污蔑的苏珊娜 86
“正典”与“外典” 89
裸体与故事 90
从故事到造型 98
第五章 拔士巴的淫行——伦勃朗 105
明君之过 105
作品反映的现实 106
传承的图像 109
画家们的“回答” 113
引入同时代的风俗 119
超越故事的表现 123
大卫与歌利亚 127
围绕大卫的表现 128
另一封信 133
第六章 《雅歌》与莎乐美的舞蹈——莫罗 137
诗中之诗 137
“夺子之争”与所罗门的审判 138
会见示巴女王 142
《圣经》的三个时代 147
“希罗底之女”与施洗者约翰 148
莎乐美的变身 152
《雅歌》与莎乐美的爱情 160
“命运之女”的姿势 163
第七章 受胎告知——安吉利科 172
天使一般的画家 172
读书的马利亚 175
画出来的“话语” 179
天使的等级 184
“奇迹场景”的现实感 187
画出来的现场感 189
参与奇迹 195
吃惊的马利亚 196
从天而来的祝福 201
逃跑的马利亚 203
“马利亚信仰”的兴盛 204
被搬上天的圣母 206
没有原罪的圣母 211
后记 212