序言 1
第一章 共和后中国之怪现状 4
第一节 政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变 7
一 革命之祸 7
二 自立与独立 11
三 政党、民主与政治分裂 22
四 排满与国族——孙中山民族主义的两个内涵 32
第二节 民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说 43
第三节 风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争 63
一 崇洋媚外 65
二 学术昧亡 72
三 教化沦丧 78
第二章 以夏变夷与以夷变夏——公羊三世说及其重新阐释 90
第一节 三世理论与夷夏问题 90
第二节 董、何之争与晚清公羊学之发展 98
一 刘逢禄之“规何” 101
二 龚自珍、魏源与公羊学之转向 107
三 康有为之尊董与述董 110
第三节 近化论与康有为之三世说 123
一 《春秋》《礼运》与三世说之形成 125
二 三世说与西方物质文明 135
三 婚姻、家庭与大同理想的社会内涵 150
四 据乱时代的儒学及其现代命运 172
第四节 文质改制与夷夏异同 181
一 三正与通三统 183
二 三教与文质再复 193
三 改制与夷夏异同：以夷变夏与以夏变夷 203
四 三世与三统：君主、君宪与民主 213
五 保守与激进 228
第三章 孔教与国教——儒学之保存与重建 239
第一节 戊戌变法与儒学之宗教化 239
第二节 国教与信教自由 253
第三节 宗教之内涵与南海论诸教优劣 265
第四节 儒家与政治——论儒学与君主制度之关联与剥离 278
第五节 民国政府之废孔与尊孔 289
第四章 民主与专制：民生？抑或民意？ 297
第一节 专制古今意义辨析 298
一 专制古义考 298
二 自由与专制 301
三 民主之普适性与地域性 309
第二节 宗族与国族——论君主制度之基础及其瓦解 314
第三节 议院与民主——兼论孙中山的民权思想及其对西方道路的反思 325
一 民主与民权 325
二 议院：通下情与三权鼎立 331
三 民意、政党与代议制 343
四 君主立宪与虚君共和 357
第五章 宗族、地方自治与现代国家之构建 363
第一节 民初废省之议与联省自治运动 364
第二节 公民自治、个体自由与中央集权 373
第三节 地方自治：宗族自治与乡县自治 379
结语 391
参考书目 399
后记 405