前言 1
儒法互补，推动历史的前进 1
论韩非的法治思想体系 4
以法治国，势在必行——论韩非的法治思想 11
以道为常，无不能成——论韩非的道治思想 28
以德为先，万不失一——论韩非的德治思想 36
治国就是治吏——论韩非的“治吏不治民” 46
善用人者，要把好四关——论韩非的用人主张 58
明于臣之所言，才能明于所以任臣——论韩非的“听言之道” 72
虚心纳谏和善言进谏 81
以有所不为，达到大有所为——论韩非的无为而治的思想 88
善任势者国安——论韩非的势治思想 96
严刑重罚，可以治国——论韩非的“严刑重罚” 105
明于法禁，察其谋计——论韩非的“富强之法” 114
韩非对君主的建言和批评——从《韩非子》的内容特点谈起 126
关于“惨刻寡恩”之我见 141
关于法、术、势思想的评价问题 152
韩非的哲学思想，永放光芒——论韩非的哲学思想 161
附录 187
“为动用法”的问题在哪里——从《韩非子》的两句话谈起 187
从《韩非子》看“所”字结构的构成和作用 198
古籍出版，必须面向现实，面向大众——兼论《韩非子经典选读》的编写构想 209
后记 212