序&方立天 1
内容提要 1
绪论 1
研究的对象和意义 1
研究的问题和思路 7
研究的状况和进展 13
研究的方法和工具 22
第一章“业”思想的历史背景和理论渊源 1
第一节 吠陀时代“业”思想概述 2
一、早期印度思想中对“业”的发明 3
二、吠陀传统的业力特征 8
第二节 印度其他重要流派哲学的业力观略说 10
一、佛陀时代六师关于“业”的言说 10
二、古代印度六派哲学的业力说概况 14
第三节 释迦确定的业力原则 21
第二章 《俱舍论》业力思想的延承和结构 28
第一节 部派佛教分裂略说 29
第二节《俱舍论》的传承和思想结构 34
一、《俱舍论》的师承 35
二、《俱舍论》的体系结构 39
第三章“色”、“心”二元的业力论 52
第一节 业力中的“色性”和“心性” 53
一、业力中“色性”的内涵 54
二、业力中“心性”的元素 61
第二节 二元业力观对实在“自性”说的批判 67
一、诠释“无我”的业力观 67
二、批判“神我”的业力说 69
第四章 择立无表色 77
第一节“业”具“色性” 78
一、身语业“色性”的证明 79
二、兼取经部、有部的身语表说 86
第二节 无表色的论证 91
一、经部关于“思种子”的观点 91
二、有部和经部关于“无表色”的八对辩驳 96
第五章 表业与无表业 106
第一节 表业和无表业的体性辨析 107
一、无表色辨析 107
二、系统说明表业和无表业的思想内容 112
第二节 作为三性之因的“等起” 121
一、成就诸法善恶的四因说 121
二、二种等起：因等起、刹那等起 125
第六章 业道说 134
第一节“业道”正名 135
一、业道三位 135
二、业道成就 143
第二节 业道下的依因与受果 147
一、业道成立的依因 147
二、业道所得的诸果 152
第七章 恶业道相论 158
第一节 十恶业道相 159
一、身业道相 159
二、语业道 165
三、意业道相 174
第二节 断善之因 176
第八章 业与戒律 186
第一节 戒律概述 187
一、别解脱律仪 187
二、定律仪和道律仪 193
第二节 表业、无表业与戒律 199
一、表业、无表业与戒律成就 199
二、表无、表业与得戒机缘 208
余论：从俱舍到唯识的转变——以“业”为中心的探讨 215
参考文献 243
后记 253