绪论 1
第一章 久松真一与他的学思历程 13
第二章 久松真一的绝对无的哲学意涵 27
第三章 久松真一论茶道与禅之美 57
一、关于茶道 57
二、东洋的无与茶道 70
三、茶道与禅 92
四、禅的美感 97
第四章 宗教的终极可能——谈阿部正雄的宗教理解 125
一、阿部正雄（1915-2006）及其生平 125
二、以淘空的神（Emptying God）重现西方神学 133
三、宗教的终极存在与意涵 143
四、对于阿部宗教思想的反思 146
第五章 阿部正雄对于禅的继承与回应 159
一、主体与客体：「我」的「分别」 164
二、动感的空（dynamic sunyata）：「否定的否定」 175
三、结语 193
第六章 上田闲照的绝对无的观照与禅的实践 203
一、上田闲照对于「绝对无」的体验基础 213
二、上田闲照对于（十牛图颂）的阐述 218
三、小结 235
第七章 结论 237
一、京都学派的代表人物 237
二、京都学派的哲学立场 238
三、京都学派哲学家的思想 241
四、京都学派学者和西方宗教、哲学的关系 244
五、京都学派与中国哲学的关系 247
六、京都学派与日本传统哲学及宗教的关系 255
七、京都学派与当代新儒家的关系 256
后记 261