序 1
上篇 汉代易学的理论先导——《易传》天人合一的哲学理论体系的建构第一章 本根于太极的宇宙生成论 3
第一节 宇宙本根于“太极” 7
第二节 太极衍化为天地 10
第三节 天地气化生万物 15
第二章 统贯于易道的宇宙本体论 25
第一节 “易有太极”的本体论 26
第二节 “大哉乾元”的元气论 33
第三节 “一阴一阳之谓道”的易道论 37
第四节 形上形下的道器论 44
第三章 贯通天人的性命论 52
第一节 先秦儒家性命学的演变 54
第二节 “仁义”与“阴阳”的性命内涵 62
第三节 “穷理尽性以至于命”的性命合一 71
第四章 “保合太和”的和谐价值论 83
第一节 “刚健中正”的和谐价值形上诉求 85
第二节 “刚柔相推”的和谐价值根本原则 93
第三节 “保合太和”的和谐价值理想追求 101
下篇 汉代易学的勃起与发展 113
第一章 汉代易学得以辟创的时代诸要素 113
第一节 国家意识形态的儒学化 114
第二节 儒学神学化的时代诉求 117
第三节 儒学神学化与自然科学的关系 123
第四节 宇宙论哲学的时代思潮 129
第五节 儒学天人之学的重建 135
第二章 汉易象数之学的思想来源 141
第一节 汉易卦气说之先导的《易传》“时”的哲学 142
第二节 汉易卦气说之滥觞的《易传》消息说 150
第三节 汉易卦气说之先声的帛书《易传》损益说 166
第三章 汉易象数之学的兴起与发展 184
第一节 汉易卦气说象数之学的创建与完备 185
第二节 《易纬》卦气说象数之学的体系化、哲学化与神学化 204
第三节 占验派象数易学到注经派象数易学的转向 242
第四节 汉代象数易学的价值与影响 274