引言 1
第一章 柏拉图 4
第二章 对柏拉图的其他评论 10
一、理念的学说 10
二、一和多的学说 11
三、自然的概念含义和科学目标 11
四、现存科学概览 13
五、人的思想的组成 14
第三章 亚里士多德 16
第四章 对亚里士多德的另外评述 21
一、归纳 21
二、发明 22
三、多中之一 23
四、“五个词” 23
五、亚里士多德对物理科学的贡献 24
六、亚里士多德的天文学 24
七、对亚里士多德分类的评论 25
八、培根对亚里士多德的评论 25
九、起因的发现 26
十、柏拉图和亚里士多德 27
十一、亚里士多德反对柏拉图的理念 27
第五章 晚期希腊 29
第六章 关于罗马 34
第七章 阿拉伯哲学家 39
第八章 中世纪时期的经院哲学家 41
第九章 中世纪时期的革新者——雷蒙·卢利 52
一、总体评论 52
二、雷蒙窑卢利 53
第十章 中世纪时期的革新者（续）——罗杰·培根 56
第十一章 柏拉图主义的复活 67
一、知识前进过程中出现拖延的起因 67
二、进步的起因 70
三、赫尔谟劳·巴尔巴鲁 71
四、尼古拉·库萨得 72
五、马尔西利奥·费奇诺 74
六、弗朗西斯·帕特里齐 75
七、皮库斯和阿格里巴 76
八、帕拉塞尔苏斯和弗拉德 78
第十二章 科学的理论革新者 80
一、伯纳迪纳斯·泰勒希尔斯 80
二、托马斯·康帕内拉 84
三、安德鲁·卡萨勒皮纳斯 87
四、乔尔丹诺·布鲁诺 87
五、彼得·拉缪斯 88
六、一般革新者 91
七、梅兰克森 92
第十三章 科学的实践革新者 94
一、实践革新者的特点 94
二、列奥纳多·达·芬奇 96
三、哥白尼 98
四、法布里修斯 99
五、毛罗利科斯 100
六、贝内代蒂 100
七、吉尔伯特 101
八、伽利略 105
九、开普勒 108
十、第谷 111
第十四章 弗朗西斯·培根 114
一、总体评论 114
二、他宣示了一个新的时代 117
三、现有方法的改变 118
四、他将老方法和新方法对比 121
五、理念是必需的 122
六、关于热的起因 124
七、他的失败 126
八、他的谬见 129
九、他对功利主义的观点 130
十、他的坚毅 132
十一、他的虔敬 134
第十五章 对弗朗西斯·培根的另外评述 136
一、埃里斯先生的观点 136
二、斯伯丁先生的观点 140
第十六章 从培根到牛顿 143
一、哈维 143
二、笛卡儿 146
三、伽桑狄 151
四、科学中的实际进步 152
五、奥托·格里克 154
六、虎克 156
七、皇家学会 157
八、培根的《新亚特兰蒂斯》 159
九、考利 160
十、巴罗 162
第十七章 牛顿 165
一、他的发现的令人振奋的效果 165
二、他们确认了培根的观点 166
三、牛顿规避假设 166
四、他对归纳哲学的观点 168
五、他的“对其他事物哲学化的原则” 169
六、第一条规则 170
七、什么是“真正的起因” 171
八、就好像是真的？ 172
九、或者是被证明了的那些 174
十、对原则的使用 174
十一、对立表达下的原则 176
十二、第二条规则 177
十三、什么是同类的事件 178
十四、第三条规则 179
十五、不安全 180
十六、第四条规则 181
十七、神秘的品质 182
十八、被愚弄 183
十九、定理和起因的区分 184
第十八章 洛克和他的法国追随者们 185
一、洛克受到欢迎的起因 185
二、感觉论流派 186
三、他的前后不一致 187
四、孔狄亚克 188
五、语言的重要性 189
六、术语 190
七、法国百科全书派成员 191
八、爱尔维修 192
九、文科的价值 193
十、反应的趋向 194
第十九章 对感觉论流派的反对 196
一、理解的天赋与感觉的效力相同 196
二、普莱斯的“回顾” 197
三、斯图尔特为普里斯辩护 198
四、沃特利大主教 199
五、拉罗米基艾尔 200
六、M．库辛 201
七、M．安培 202
八、安培对自然科学的分类 203
九、康德对哲学的革新 205
十、它在德国的效果 206
第二十章 感觉论流派的进一步发展 208
一、M．孔德对科学的三种状态的论述 208
二、M．孔德拒绝对起因的寻求 209
三、物理学中的起因 212
四、其他理科中的起因 214
五、M．孔德的实践哲学 216
六、M．孔德对起因的论述 217
七、M．孔德对理科的分类 217
第二十一章 ＋米勒先生的逻辑 220
一、什么是归纳法？ 221
二、归纳还是描述 228
三、在发现中，一个新的概念被引入 234
四、米勒先生的“询问的四种方法” 242
五、米勒的例子 244
六、米勒先生与假设 249
七、与“对事实的预测”相应 251
八、牛顿的真实原因 255
九、接续的归纳 256
十、米勒先生来自演绎的希望 260
十一、对我们的学说的基本反对 263
十二、米勒先生的逻辑中的荒谬性 266
第二十二章 作为一种归纳科学的政治经济学 269
一、道德科学 269
二、政治经济学 270
三、工资，利润和租金 271
四、早熟的概括 272
五、通过归纳对这些进行改正——租金 273
六、工资 274
七、人口 275
第二十三章 ＋现代德国哲学 277
一、科学是事实的理想化 277
二、连续的德国哲学 283
第二十四章 ＋存在于在道德世界中的基本对立面 291
第二十五章 关于“无限事物的哲学” 296
第二十六章 威廉·汉密尔顿爵士对惯性和重量的论述 302
一、第一质量和第二质量 302
二、“区分”的含义 303
三、W．汉密尔顿加入了“第二”“第一” 303
四、惯性 305
五、W．汉密尔顿的争论和回答 305
六、引力 306
第二十七章 ＋德国哲学体系在国的影响 309
一、斯图尔特对康德的评论 309
二、刘易斯对康德的评论 311
三、曼索尔对康德的评论 312
四、新的公理是可能的 314
五、曼索尔的康德主义 318
六、公理不是来自于经验 320
第二十八章 必要的真实是前进的 323
第二十九章 自然哲学和宗教哲学 330
一、事实的理想化和理念的实现 330
二、两者都是不完美的 331
三、自然哲学和道德哲学的类比 332
四、来自于人的智力的确证 333
五、从人的道德本质出发 334
附录 339
A．关于柏拉图“理念”的理论 341
B．论柏拉图对于“理科”的览述 359
BB．柏拉图关于辩证法的理念 372
C．关于柏拉图所产生的智力力量 385
D．对亚里士多德关于归纳的解释的批评 395
E．论哲学的基本对立面 407
F．对归纳科学中哲学回顾的评论 430
G．论科学史中对立的转换 442
H．论黑格尔对牛顿《原理》的批评 454
I．黑格尔对牛顿的《原理》之批评的研究报告的附件 465
J．对“所有物质都有重量”的演示 474