总序 1
引言 1
第一章 上古神话、《山海经》与中国古代小说的起源问题 1
第一节 上古神话与小说的天然契合关系 2
第二节 《山海经》中的神话记录 5
一、《山海经》的记录时间与编定时间 5
二、《山海经》对神怪的记录 11
三、《山海经》中的神话传说 19
四、《山海经》神话的小说因素 25
第三节 上古神话的流传变异与后世神话小说创作 27
一、神话情节被演绎，形成更为曲折动人的故事 28
（一）犬封国与槃瓠故事 28
（二）帝女之桑、欧丝之野与蚕马故事 30
（三）瑶草、瑶姬、神女与人妖之恋 31
二、神话人物、典故被用来作为新构思的基础 34
（一）西王母、三青鸟 34
（二）水都、冰夷与河伯 36
（三）少昊、娥皇、白帝子、穷桑 38
（四）王母、瑶姬、羲皇与大禹治水 39
三、采用神话构思方式和艺术手法进行全新创作 42
（一）《幽明录》中的“石鸡山” 42
（二）《搜神记》中的“金龙池” 42
（三）《幽明录》中的“采菱女” 43
（四）《搜神记》中的“火神天使” 43
（五）《搜神记》中的“龙蛇水神” 44
第二章 “说体”与中国古代小说的孕育 45
第一节 “说”“传”“语”：先秦“说体”考索 46
一、《说林》《储说》“说”为故事辨 46
二、“说”体故事考索 48
三、“说”体又称“传”“语” 51
四、故事杂抄简：“说体”的考古印证 54
五、“说体”探源 56
六、“说体”与先秦小说 59
第二节 《国语》《晏子春秋》与“说体”的关系 63
一、《国语》《晏子春秋》是不是“说体”著作 63
二、《国语》中近小说的“说体”故事 70
三、《晏子春秋》中近小说的“说体”故事 81
第三节 《汲冢琐语》与先秦杂史“小说” 88
一、《汲冢琐语》谁给题的名 88
二、《汲冢琐语》所记何人何事 90
三、《汲冢琐语》属于哪种“小说” 93
第四节 《韩非子》《吕氏春秋》中近小说的“说体”故事 98
一、《说林》《储说》中近小说的“说体”故事 98
二、《吕氏春秋》中近小说的“说体”故事 101
第三章 《左传》叙事的准小说笔法 114
第一节 《左传》的叙事者及其全知视角 115
一、《左传》的作者是谁 115
二、《左传》的叙述者 120
三、《左传》叙事的全知视角 122
（一）史官型限定性全知视角 122
（二）准小说型非限定性全知视角 127
第二节 《左传》叙事时间和策略的超史著性 136
一、《左传》的编年体体例 137
二、《左传》叙事时间对编年体的超越 138
（一）倒叙 139
（二）插叙 140
（三）补叙 141
（四）多法并用 143
三、《左传》叙事策略对史著的突破 146
第三节 《左传》叙事的模仿性和戏剧性 149
一、《左传》中的描摹 149
（一）动作 150
（二）话语 151
（三）状态 154
（四）举止 156
二、《左传》中的“戏剧” 160
（一）场面、场景 160
（二）表演、对白 162
（三）画面、镜头 167
第四章 《战国策》拟托文的“准小说”创作 170
第一节 《战国策》拟托文考辨 171
第二节 《战国策》拟托文与小说创作 176
一、《战国策》拟托文并非小说创作 176
二、《战国策》拟托文与小说创作的暗合 179
（一）虚构性 179
（二）小说因素 181
第三节 《战国策》拟托文虚构创作探迹 188
第五章 《庄子》寓言三种及其与小说的关系 194
第一节 关于“寓言” 195
第二节 《庄子》寓言三种 197
一、托言型寓言 198
二、象征型寓言 201
三、故事型寓言 203
第三节 《庄子》寓言创作中的小说成分 206
一、《庄子》寓言的虚构性 207
二、《庄子》寓言的情节性 213
三、《庄子》寓言的描摹性 217
第四节 从《神仙传》看《庄子》寓言对后代小说创作的影响 221
第六章 《史记》纪传体与人物传记小说 225
第一节 《史记》是不是一部历史小说 225
一、《史记》小说问题的提出 225
二、《史记》的主旨不在于创作小说 228
三、《史记》纪传体的独创与人物传记小说的源起 233
第二节 《史记》人物传记描写内容的小说特征和因素 235
一、选择什么人物来写 235
二、书写人物的什么内容 240
（一）人物遭际和命运 240
（二）人物特点和性格 245
（三）人物关系和纠葛 249
第三节 《史记》人物传记中的近小说写法 255
一、虚构想象 255
二、夸张渲染 259
三、描摹刻画 262
第七章 汉代杂说、杂史、杂传与“说体”余响 269
第一节 汉代杂说著作中的“小说” 269
一、《韩诗外传》 270
二、《说苑》《新序》 281
三、《风俗通义》 297
第二节 汉代杂史著作与历史小说创作的雏形 305
一、《燕丹子》 305
二、《越绝书》 309
三、《吴越春秋》 315
第三节 汉代杂传与人物传记小说的萌生 326
一、《东方朔传》 326
二、《列女传》 335
第八章 怪话、仙话与志怪小说的发生 341
第一节 先秦两汉子书、史书中的“怪话” 341
一、先秦子书、史书中的“怪话” 342
二、两汉史传杂说中的“怪话” 347
第二节 《穆天子传》与仙话的关系 353
一、《穆天子传》的名题问题 353
二、《穆天子传》是不是一部先秦小说 354
三、《穆天子传》与“神话”“仙话”的关系 359
第三节 《史记·封禅书》《列仙传》《汉武故事》中的仙话故事 363
一、《史记·封禅书》 363
二、《列仙传》 366
三、《汉武故事》 372
第四节 怪话、仙话与魏晋六朝志怪小说的产生 373
一、采怪话、仙话以录之，或据怪话、仙话演绎之 374
二、据怪话、仙话模式创作之 376
（一）人鬼魂魄现形肉身以与人交往 376
（二）物怪变身人形以与人交往 377
（三）阴曹地府冥间的现实生活 378
（四）天神、仙女化身凡人与人交往 379
（五）人得道化仙，或与仙人交往 380
三、对怪话、仙话的突破和超越 380
第九章 汉代故事赋与讲诵文学、话本小说 383
第一节 出土文献与汉代故事赋问题的提出 383
一、《神乌傅（赋）》的出土 383
二、韩朋故事残简与《韩朋赋》 386
三、田章故事残简与《晏子赋》 389
第二节 说书俑与汉代故事赋的说唱讲诵性猜想 391
第三节 汉代史书、故事书中的类故事赋 393
第四节 故事赋、讲诵文学与话本小说 397
结语 中国古代小说发生综述 401