1．哲学与马克思主义哲学的关系是怎样的？ 1
2．怎样理解恩格斯所说的“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”？ 3
3．哲学、马克思主义哲学和具体科学的关系是怎样的？ 6
4．为什么说哲学史上没有真正独立于唯物主义和唯心主义两大基本派别之外的第三种派别？ 9
5．哲学上的党性原则和政治上的党性即阶级性的关系是怎样的？ 11
6．哲学中的“两个对子”的关系是怎样的？ 13
7．古希腊朴素唯物主义的原子论和近代形而上学唯物主义的原子论的关系是怎样的？ 15
8．为什么说我国明清之际的哲学家王夫之在哲学上所达到的广度和深度在封建时代各民族的文化史上是无与伦比的？ 18
9．什么是辩证法的三种基本形式？ 23
10．为什么马克思主义哲学产生于十九世纪中叶是社会历史发展、科学发展和哲学发展的必然？ 26
11．怎样理解马克思主义哲学的实践性、科学性、革命性和阶级性及其关系？ 29
12．为什么马克思主义哲学仍然是我们时代精神的精华？ 33
13．当今学习马克思主义哲学对我们树立科学的世界观、人生观、价值观有何重要意义？ 35
14．马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，具有某种实用性、工具性和经验性特点，但是为什么学习它又不能起到立竿见影的效果？ 37
15．为什么有唯心主义观点的自然科学家也能在自然科学的研究上取得成就？ 40
16．学习马克思主义哲学除了认真读书和理论联系实际以外，还有没有其它捷径？ 41
17．为什么对待马克思主义哲学的科学态度是既要坚持又要发展？ 44
18．怎样理解列宁所说的哲学唯心主义是“人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果的花”？ 46
19．马克思主义哲学和建设有中国特色的社会主义理论有什么关系？ 48
20．为什么说中国特色社会主义理论是中国当代发展了的马克思主义？ 51
21．欧洲中世纪经院哲学的唯名论和唯实论的斗争是怎样的？ 54
22．辩证唯物主义的物质观、运动观、时空观和世界物质统一性原理的关系是怎样的？ 56
23．怎样理解世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石？ 58
24．物质运动的绝对性和静止的相对性相互关系原理与社会主义现代化建设需要安定团结的社会条件与和平的国际环境的关系？ 60
25．怎样理解时间空间的绝对性和相对性、无限性和有限性？ 62
26．为什么说天文学的成就从反面否认了时空有限论，能量守恒和转化定律从正面确证了时空的无限性？ 67
27．从实际出发、实事求是是辩证唯物主义一元论的根本要求，为什么在实践中人们往往不容易做到？ 69
28．为什么说唯心主义“抽象地发展了意识的能动方面”？ 71
29．怎样理解物质和意识的对立只有在指出它们何者为第一性、何者为第二性这个认识论的基本问题的范围内才具有绝对的意义，“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”？ 74
30．电脑能否取代人脑的思维活动？可不可以造出与成人智力相等的机器？ 76
31．列宁物质定义的科学规定是在什么情况下作出的？ 79
32．信息的本质及其与反映的关系是怎样的？ 82
33．相对论与马克思主义哲学时空观的关系是怎样的？ 88
34．人工智能与人的智能的关系是怎样的？ 91
35．科学成就与科学家的世界观有什么关系？ 94
36．坚持马克思主义的基本原则和从原则出发是不是一回事？ 96
37．为什么说马克思主义哲学既是世界观又是方法论？ 99
38．如何理解唯物辩证法革命的批判的实质？ 101
39．主观辩证法与客观辩证法的关系？ 103
40．怎样运用唯物辩证法普遍联系的原理，说明坚持四项基本原则与坚持改革开放之间的关系？ 105
41．唯物辩证法的科学理论体系是如何构成的？ 107
42．为什么说范畴是人类认识的伟大工具？ 109
43．规律与范畴的关系是怎样的？ 112
44．唯物辩证法与诡辩论的区别何在？ 113
45．用新生事物不可战胜的原理，说明社会主义取代资本主义是不可避免的。 115
46．普遍联系原理与对外开放的关系。 117
47．为什么说唯物辩证法只有坚持“条件论”才是无条件的？ 120
48．唯物辩证法对规律的理解是怎样的？ 122
49．如何理解矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的？ 124
50．为什么说具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂？ 126
51．为什么说“一刀切”的做法是错误的？ 129
52．如何理解共性与个性辩证关系原理是矛盾问题的精髓？ 130
53．用对立统一规律原理分析社会主义与资本主义的关系。 132
54．如何理解和把握事物的质？ 136
55．怎样分析量变和质变的相互渗透？ 139
56．为什么说共同富裕不是同步富裕？ 141
57．坚持辩证否定观的意义何在？ 144
58．事物的发展为什么必须经过两次否定？ 146
59．如何确定事物发展周期性的起点？ 149
60．如何分析否定之否定规律的特殊性？ 150
61．唯物辩证法的“三段式”与黑格尔的“三段式”的区别何在？ 152
62．如何分析因果关系的特点？ 154
63．怎样理解凡是必然的东西同时又是偶然的，凡是偶然的东西同时又是必然的？ 156
64．为什么说“现实高于现存”？ 158
65．为什么说自由是对必然的认识？ 160
66．怎样把握偶然的机遇？ 162
67．对我国建立社会主义市场经济体制的可能性和现实性的思考。 165
68．在实际生活中形式主义还较普遍地存在的原因何在？ 167
69．怎样理解假象是本质的规定？ 169
70．现象与本质是否能够转化？ 171
71．本质、规律、必然性三者的关系。 173
72．怎样对社会主义和资本主义进行本质分析？ 175
73．如何分析计划与市场的辩证统一关系？ 177
74．简析根本矛盾、主要矛盾的关系。 179
75．唯物辩证法的运动、变化、发展三个范畴之间的关系是怎样的？ 181
76．怎样认识一种倾向掩盖着另一种倾向？ 183
77．列宁说的“实践高于（理论的）认识”和“没有革命的理论，就不会有革命的运动”是否矛盾？ 185
78．怎样理解既要坚持实践出真知，又要强调认真读书？ 187
79．怎样理解实践所具有的直接现实性的品格？ 188
80．为什么既要反对经验主义又要重视经验？ 190
81．主体与主观的关系如何？客体与客观的关系如何？ 193
82．怎样理解从感性认识向理性认识的飞跃不是消极自发的过程？ 195
83．怎样理解所有的唯物主义者和彻底的唯心主义者都是可知论者？ 199
84．近代不可知论有两种典型的表现形式，即休漠式和康德式，怎样理解二者的异同？ 201
85．不可知论和怀疑论的联系与区别？ 202
86．经验论有唯物主义和唯心主义两种，怎样理解二者的异伺？ 204
87．唯理论有唯物主义和唯心主义两种，怎样理解二者的异同？ 206
88．马克思主义认为，劳动过程的结果，已经是在劳动过程开始时就存在于劳动者的观念中了，这与认识来源于实践是否矛盾？ 207
89．为什么认识过程中第二次飞跃比第一次飞跃更为重要？ 209
90．什么是历史的方法和逻辑的方法？二者的关系怎样？ 211
91．感性具体与思维具体的区别何在？ 213
92．怎样理解真理和谬误的相互转化？ 215
93．样理解相对真理向绝对真理的转化？ 218
94．怎样理解实践标准的非确定性？ 221
95．怎样把握逻辑证明在检验真理过程中的作用？ 223
96．怎样理解真理的客观性与有用性的关系？ 224
97．既然人类只能一步一步地接近绝对真理，那么实际上绝对真理是永远没有的，这种看法对吗？ 226
98．怎样理解真理没有阶级性？ 230
99．怎样理解认识和运用真理在阶级社会要受到阶级的影响和制约？ 232
100．怎样理解凡是真理都是具体真理？ 234
101．为什么说“公认即真理”是错误的？ 238
102．怎样理解真理是过程？ 240
103．相对真理包含错误吗？ 242
104．客观事物与客观真理的关系是怎样的？ 243
105．已被实践证明正确的理论可否作为检验真理的标准？ 245
106．真理是多元的，还是一元的？ 247
107．怎样理解辩证唯物主义的认识论与党的思想路线是一致的？ 249
108．为什么说马克思主义没有穷尽真理，而是为真理的发展开辟道路？ 251
109．论历史唯物主义在马克思主义哲学中的地位？ 254
110．如何理解“历史领域是唯心主义的最后避难所”？ 256
111．唯物史观与唯心史观有何根本对立？ 258
112．为什么说人类社会是一个“自然历史过程”？ 260
113．历史主体、历史客体及其相互关系。 263
114．社会存在与社会意识辩证关系及其重大意义。 267
115．论析人的自觉活动与社会规律的辩证关系，为什么社会规律要通过人的自觉活动而实现呢？ 269
116．环境与人的关系怎样？ 272
117．为什么说“社会生活在本质上是实践的”？ 275
118．如何理解科学技术是最高意义上的革命力量？ 278
119．历史唯物主义是“技术决定论”吗？ 280
120．“首要生产力？与“第一生产力”关系怎样？ 282
121．说明生产关系一定要适合生产力发展的规律及其现实重大意义 284
122．说明社会基本结构和社会基本关系。 287
123．生产关系就是经济基础吗？ 289
124．为什么政治上层建筑属于思想的社会关系？ 292
125．经济基础变了，全部上层建筑是否就立即发生变化？ 294
126．如何认识上层建筑的能动性？ 295
127．试分析下列范畴：社会有机体、社会形态、社会存在、社会经济形态。 298
128．说明上层建筑一定要适应经济基础的规律及其意义 300
129．论述历史合力论与历史多元论的根本区别 302
130．说明社会基本矛盾运动的内在机制。 304
131．当代资本主义国家的生产关系和生产力是否基本不相适应？如果是这样，为什么它的生产力仍有大的发展？ 307
132．我国没有经过独立的资本主义发展阶段，生产力又比较落后，却建立了社会主义生产关系，这是否违反了历史发展的客观规律？ 309
133．既然经济基础决定上层建筑，那么无产阶级专政；先于社会主义经济基础而产生，这是否违背了社会发展的基本规律？ 312
134．生产力发展水平是确定社会性质的主要依据吗？ 314
135．为什么说改革就是“解放和发展生产力”？ 318
136．用社会主义社会基本矛盾原理说明坚持建设有中国特色社会主义的基本路线的正确性。 320
137．如何理解阶级的本质？“为什么说社会分层理论”是错误的？ 324
138．试析社会革命的本质。 326
139．说明国家的职能以及社会主义市场经济条件下加强国家宏观调控的必要性 328
140．怎样理解阶级是在社会生产力有了一定程度的发展而又相对发展不足的结果？ 330
141．如何理解社会发展的最终动力、根本动力、直接动力？诸动力的关系怎样？ 332
142．什么是社会意识？任何意识都是社会意识吗？ 334
143．论社会意识相对独立性原理及其当前加强精神文明建设的重大意义 336
144．道德和法律的异同 339
145．宗教麻醉是人民的鸦片，宪法为什么还要保护公民信仰宗教的自由 341
146．唯物史观有何根本特征？依据何在？ 343
147．任何个人在历史上都起作用吗？如何理解个人在历史上的作用？ 345
148．英雄人物的活动是理解历史发展的基本线索吗？ 348
149．何理解历史发展“剧作者”与“剧中人”及其关系？ 350
150．现代化建设中为什么必须尊重知识、尊重人才？ 352
151．如何理解人的本质？ 355
152．如何理解人的价值？ 358
153．人为什么既是手段，又是目的？ 360
154．论析社会进步的标准与生产力标准的关系。 363
155．说明社会主义精神文明与社会进步的关系。 365