导论 1
第一节 利科哲学思想的个性 11
一、折中主义还是辩证法 11
二、利科哲学思考的主要风格 16
三、利科与胡塞尔、海德格尔的差异 21
第二节 叙述符号学与利科的现象阐释学 28
第一章 叙述符号学中的时间问题 32
第一节 叙述符号学的逻辑合理性与叙述时间性 33
一、普罗普的“民间神奇故事形态学” 36
二、布雷蒙的叙述可能逻辑研究 50
三、格雷马斯的叙述符号学 56
第二节 虚构叙述的时间游戏 59
一、陈述行为与动词时态 60
二、讲述时间与被讲述时间 70
三、热拉尔·热奈特的陈述行为、陈述、对象 73
小结 76
第二章对《诗学》情节与模仿观念的再阐释 77
第一节 情节化：“不和谐的和谐”之诗学解决的追求 79
一、情节化的和谐逻辑 80
二、“情节化”的“不和谐的和谐”模式 84
第二节 情节化与模仿行动：叙述行动 86
一、情节与模仿的生产性 86
二、对亚里士多德体裁限制的反思 88
第三节 诗学塑形的两面 90
一、对模仿的进一步研究 90
二、叙述行动暗示的行动次序 92
小结 96
第三章 三重模仿：时间与叙述的循环 98
第一节 模仿行动的三个阶段 99
一、模仿行动Ⅰ 99
二、模仿行动Ⅱ 107
三、模仿行动Ⅲ 110
第二节 时间与叙述的循环 116
小结 120
第四章 时间哲学疑难 121
第一节 奥古斯丁与亚里士多德的对质 122
一、利科对奥古斯丁时间沉思的释读 122
二、奥古斯丁与亚里士多德的对质 153
第二节 胡塞尔遭遇康德 164
一、内在时间意识的疑难 164
二、康德：“看不见的时间” 175
第三节 对海德格尔“存在论时间观”的反思 184
一、此在时间性分析的全新境域 184
二、海德格尔“存在论”时间观的局限或代价 187
小结 195
第五章 历史、虚构叙述与时间塑形 198
第一节 第三种时间：历史时间 198
一、日历时间 199
二、代际延续 202
三、档案、文献与遗迹 204
第二节 虚构叙述与时间塑形 207
小结 215
第六章 情节变形、叙述智力与时间性 217
第一节 情节变形 217
第二节 叙述智力与时间性 221
一、模式论的范例次序 221
二、叙述智力模式论的偏离 224
小结 226
第七章对《时间与叙述》的评价 227
第一节 时间问题之“叙述阐释”的贡献与局限 227
一、时间本性的独特理解及时间疑难的主题化 228
二、时间之“叙述阐释”及限度 231
第二节《时间与叙述》对叙述符号学的贡献 240
附录一 244
再谈“叙述”与“叙事”——从申丹教授对赵毅衡教授的相关争论说起 244
附录二 260
从叙述学发展史看建立“广义叙述学”的必要性 260
参考文献 273
后记 279