导论 1
一、黑格尔何以重释“精神”的自由和理性本质 1
二、黑格尔精神概念的政治学实践本质——人类自由与权利 5
三、黑格尔权利哲学的方法论意义和贡献 11
第一章 黑格尔何以重释“精神” 14
一、英国改革法案及德国法制：形式自由与现实自由的分离 15
二、启蒙运动和法国革命：绝对自由和理性及其直接实践 22
三、近代政治思想中三种必然性自由的分与合 30
（一）霍布斯和洛克自然主义的自由观 30
（二）休谟对自然法政治体系的方法论批判 36
（三）卢梭和康德道德主义的政治理想 40
第二章 “精神”的政治学意涵：人类自由与权利 53
一、上帝或真理与人类精神的自由和理性本质同一 53
二、人类精神的自由自我意识与哲学方法的统一 60
（一）自由精神的自在性与自为性 60
（二）自由精神的自我冲突与自我和解 63
（三）自由精神自身主观意识与其客观存在相统一 65
（四）自由精神自身内的有限性与无限性相统一 68
（五）自由精神自我实现的历史与逻辑相统一 71
三、人类自由本质的实践性客观存在——权利 74
第三章 自由的自然必然性权利：个人（person）所有权 86
一、自由本质的客观实在性：人格或抽象权利 87
二、个人的自然必然性权利：生命权及财产所有权 90
（一）个人所有权内在的合理性及其不平等因素 90
（二）“互主体性”契约权利内在的必然性与偶然性 97
三、自然必然性权利自身内在的自我困境 101
四、小结：黑格尔权利观的超越性意义 105
第四章 自由的道德必然性权利：主体（subject）自治 112
一、自由本质的主观实在性：道德权利（morality） 114
二、个人的道德必然性权利：主观认识权利及福利意图 117
（一）个人自我决定行为责任的道德必然性与有限性 117
（二）个人意图福利的道德必然性及其与法的冲突 121
三、道德善主观确信及个人良心的空虚与苦恼 126
四、小结：纯粹道德的主体自治权利之自我叛离 131
第五章 自由的理性必然性与现实性：伦理精神 138
一、抽象权利和道德义务的现实性——伦理生活 140
二、自然和道德必然性权利在家庭中内在的直接统一 144
三、市民社会中特殊性与主观性自由的充分实现 148
（一）市民社会的基本原则：个人自由的特殊性与主观性 148
（二）需要及满足需要的劳动：不平等的自然必然性基础 152
（三）市民社会中普遍性公共权威的内在必要性与有限性 157
（四）黑格尔市民社会理论的卓越性 161
四、个人自由与权利在现代伦理国家中的现实性 167
（一）从家庭和市民社会向现代国家过渡的必然性 167
（二）黑格尔的“伦理”国家对契约式“法理”国家的超越 172
（三）现代伦理国家中自由的现实性与历史性 179
第六章 黑格尔政治哲学内在的超越性意义及其外在的批判性影响 195
一、黑格尔对近代自由观及其认知方法的克服与超越 195
二、黑格尔的“狡黠理性”对自由主义难题的避免与超越 203
三、黑格尔对马克思实践批判哲学的影响与启示 211
四、方法论的国家主义和极权主义：开放社会的敌人？ 223
余论：黑格尔权利哲学对于当今政治哲学研究和发展的启示 233
参考文献 240
后记 254